听，云朵上飘来天籁之音

阿哥阿妹情歌对唱。

□本报记者 左杉 文/图

“情哥情妹情歌赛，花香美食醉羌寨。”7月27日，以“情哥情妹情歌赛，花香美食醉羌寨”为主题的第四届瓦尔纳泽情歌节在北川羌族自治县五龙寨举办。当天，各方游客、羌族儿女等3000余人欢聚一堂，共赏古羌歌舞，领略古羌风情，感受古羌魅力。

现场

羌红树下 阿哥阿妹赛情歌

“羌笛悠悠的山上，一朵溜溜的云哟……”

7月27日上午，在北川小寨子沟景区广场上，红红的细布条悬挂在山岭之间。几百名身穿艳丽羌族服饰的阿哥、阿妹们纵情欢唱，拉开了本次情歌节的帷幕。

“这些红色的布条叫羌红，是羌族人祈求吉祥的信物。羌族人年年祈福，岁岁挂红，用红红的布条，悬挂在庙宇前的树枝上，称之为羌红。‘献红’俗称挂红，是羌族在长期的社会交往中最为庄重的礼仪形式。”正当记者对眼前的红色绸缎疑惑不解时，青片乡尚武村村民陈文海解释道。

在广场上，当地羌族群众在河对岸搭建起了实景舞台，以蓝天白云为背景，以绿水为点缀，羌族的姑娘小伙们在青山绿水间放歌高唱，天籁般的歌声响彻山谷。伴随着优美的旋律，人们手拉手跳起欢乐的沙朗，感受羌族儿女的热情，体验迷人的羌族风情。

在羌语中，瓦尔纳泽的意思是“瞧，美丽的姑娘”。瓦尔纳泽情歌节是原生态的山歌盛会，天籁般的羌族情歌让无数游客陶醉。羌族山歌演唱的内容涉及婚姻爱情、生活劳作、狩猎放牧，不同的内容都有不同的实景演绎，人们以古羌语来表达心声，唱腔错落开合，原汁原味。

除了悠扬的羌歌、热情的羌舞，羌族群众还将羌绣、口弦、羌笛等非遗文化搬上舞台，将羌族民俗传统文化展现得淋漓尽致，让游客赞叹不已。“歌舞表演原汁原味，能够展现羌族特色。”从绵阳来到北川的游客田小荣，花费了5个多小时的时间，专程赶到五龙寨感受情歌节的气氛。

陈文海介绍道：“每一年羌族人的情歌节，我们全村的老百姓都要在一起载歌载舞，展示和传承我们的羌族文化。”

省级非物质文化遗产传承人于光元表示：“羌族人民历经了几千年的发展历史，在整个历史长河当中，留下了很多丰富的文化遗产，其中之一就有我们的民歌，非常丰富。举办情歌节就是为了弘扬传承我们的羌民声音、文化。”

传承

口耳相传 保护民族文化基因

羌族有一句谚语——“会说话就会唱歌”。羌族人天生能歌善舞，民间歌谣亦丰富多彩。其中，羌族多声部民歌是他们最原始、最古老的无乐器伴奏演唱形式。

这些优美的情歌是如何学会的呢？原来，羌族儿女不用专门去学，只需要通过口耳相传、言传身教、长辈带晚辈的方式，自然而然就会了。羌族人将歌舞融入生活的方方面面，劳作时会唱劳动情歌，特别是在疲惫的时候，只要唱山歌听山歌就会心情舒畅、身心放松；在追求心上人时，也会唱山歌表爱意，通过男女对唱、一问一答的方式互诉衷肠。

“羌族人很重视自己民族的传统民俗，不仅是情歌，其他羌族民俗面临丢失、羌族技艺面临失传的时候，都会马上进行抢救，所以从目前来看，羌族的民俗还是保存得比较完整。”55岁的羌族民俗传承人梁元斌，从十七八岁就开始向长辈学习并传承羌族民俗。

“羌族歌舞以前是原生态的实景演出，现在把歌舞表演搬上了舞台，这种舞台化的形式能让更多人观看和了解羌族歌舞，有利于羌族文化的传播。”梁元斌介绍，对羌族歌舞的另一个创新就是将其他民族的歌舞表演技巧融入羌族歌舞中，相互学习、取长补短，让人们在观看一场歌舞表演时，能同时感受到几个民族的文化元素。梁元斌说，目前这两种创新方式取得的效果都很好，还带来了很多游客，促进了当地旅游产业的发展。

“不管是羌族还是其他民族，只要有孩子愿意学，我会毫不保留地将毕生所学传授给他们，让他们把羌族文化一代一代地传承下去。”梁元斌表示，56个民族本就是一家人，传承保护少数民族文化是华夏子孙共同的责任。

据悉，此次情歌节持续20天，将举行五龙寨羌寨坝坝宴、情歌赛、高山草甸户外音乐会、沙朗篝火狂欢夜文艺晚会等丰富多彩的民俗文化活动。

近年来，小寨子沟景区在大力举办情歌节的同时，也带动了周边老百姓发展乡村旅游，使越来越多群众在家门口吃上“旅游饭”，踏上“致富路”。

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