羌绣：一针一线总关情 万千绣品载文化

在9月举行的第五届中国成都国际非物质文化遗产节上，来自北川的羌绣大放异彩，身穿传统羌服的绣娘穿针引线让中外游客再次领略到羌绣之美、羌族之魂。羌绣有着悠久的历史，近年来，通过拯救和保护已经从原始的民族服饰，发展成为羌民族的一张名片，走出北川、走向了世界。作为文化的一个缩影，羌人以“绣”为媒，在一针一线中，让更多人了解了羌山云海深处，羊角花盛开的古老民族。

□本报记者 郑金容

挑针运线 传承羌族文化

据《说文·羊部》记载，“羌，西戎牧羊人也。”殷商时期，羌人便开始活跃西北一代，逐水草而居，放牧为生。千年之后，四处游动的民族也已“依山居之，垒石为室”。如今羌族作为少数民族之一，主要聚居在茂县、汶川、北川、平武等地。

羌人世代沿袭，但却没有文字，文化的传承多为口头延续，而作为羌族服饰上的一针一线无形中承担了这一功能。可以说，羌绣的发展是羌族文化的一个缩影，我们可以从羌绣中窥见羌民族几千年来生活习性、宗教信仰、社会演变等等。

羌绣是羌族人服饰中的重要组成部分。服饰中的腰带、衣裙、围腰，妇女的头帕、袖口、衣襟甚至袜子、鞋垫上都可看见精巧的手工刺绣。在羌族地区，随处可见穿着羌绣服饰的羌族人，他们成了行走中的羌族文化“代言人”。“神农之世，男耕而食，妇织而衣，男女开始分工劳作。”古时，几乎每个羌族妇女都精于挑绣。“一学剪，二学裁，三学挑花绣布鞋”，挑绣甚至一度成了衡量羌族妇女聪明才智的标准。尤其是出嫁的前夕，更是羌族姑娘们表现挑绣技艺的高潮。她们用自己手中的针线绣出最华美的新娘服，等待心爱的男子前来迎娶。

如今，一走进北川新县城，色彩鲜艳、漂亮的羌族服饰绝对是吸引人的一道风景，前来旅游的外地游客们也会买些羌绣当纪念品。作为羌族文化一个重要的符号，羌绣已经成为外界了解古老羌族最重要的一个渠道。

拧线织锦 独具民族范的绣种

不同于苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣等四大名绣，羌绣有着本民族独特的审美价值、纹饰图案及色彩规范，蕴含着深厚的羌族历史文化内涵。这也让羌绣不仅仅是单纯的针线组合，更多了一份独特的民族“味道”，一份游牧民族大气豪爽之味。

“作为传统手工艺，我们从构图到针线的选择与和其他绣种都有区别，一眼都能成辨认出。”绣娘蒋艳是羌族人，从小便跟着家里的老人学刺绣。“羌绣的图案花纹，如羊角花、蝴蝶、太阳等都是寄托了羌族的民族精神与信仰。”一幅好的羌绣需要构图、色彩和针法的完美搭配。一般而言，羌族服饰的色彩多以红、蓝、黑为主，再以羌绣作装饰。羌族妇女在创作羌绣时色彩的使用上也多用亮色调，利用对比色、补色关系，以及明度差异，色阶递变等手法，绣有各种图案，能够产生强烈的视觉冲击。

除了色彩鲜艳，据北川绣娘介绍，羌族刺绣的针法也独具风格。从针法上来说，主要有扎花、挑花、勾花、别花、提花、纳花、拼花等七种，其中羌族妇女最擅长挑花刺绣。明清时期，挑花刺绣最负盛名。勤劳的羌族妇女凭着娴熟的技巧，运针走线、拧线织锦，在头帕、枕帕、衣襟、腰带、鞋袜等衣物上挑绣出绚丽多彩、形态自如的各种图圈纹、三角纹、云纹、波纹和花鸟鱼虫等图案。一针一线间，犹如刀刻木石般，将生活中熟悉的动植物形象绣出来。

博采众长 吸纳新元素

起初羌绣主要是用来装饰，为了体现羌族人的粗犷豪爽风格，用线都较粗、色彩也很明亮。但随着社会的不断发展，羌绣不再“固步自封”，局限于本民族。在用线、针法、图案、色彩等方面都吸收其他绣种精良之处，让羌绣绣品越来越多元化。

记者在采访中了解到，早期因为生产力水平不高，经济条件差，羌族服装色彩以黑白为主，绣出来的图案也相应单一，花朵和云纹是最常用的素材。随着时代的发展，羌族妇女在创作羌绣时，既遵循传统技法，又别出心裁，兼容了各种各样的图案，不断丰富羌绣绣品的内容。绣娘林萧萧是服装专业出身，在刺绣时，她会把所学的东西与传统羌绣融合，产生出新的火花。“以前绣娘们多依赖经验，绣代表本民族的图案。现在绣娘们会不断创新，设计新图案，绣更多符合当下大众审美观的羌绣。”多年的发展，羌绣内容早已不在局限于本民族的图案，在新北川的羌绣店里，《清明上河图》、《辛夷花图》、《兰亭集序》等绣品在绣娘们的巧手下制作成作品，大气漂亮，宛如真实图画一般。

传统的羌绣多为自给自足，绣在服饰上，更多是“实用”。如今羌绣已经从服装向家居、办公用品、提包、汽车装饰、壁画等日用品发展。名片夹、笔袋、化妆包、抱枕等用品上都能绣上羌绣，甚至不少收藏家还将其作为收藏品。羌绣的新发展与新变化，极大地增加了羌绣的魅力与价值。

保护发展 走出羌山走向世界

相比较四大传统刺绣，羌绣名气并不突出，一度处在断代消亡的尴尬位置。尤其是2008年“5·12”特大地震，北川伤亡惨重，从事羌绣的妇女骤减，大量的绣品被破坏，严重打击了羌绣的发展。

为保护这一民族文化，2008年6月，羌绣被列入《第二批国家级非物质文化遗产目录》，2015年，北川更是被文化部命名为羌绣之乡。“几年来，北川新县城建成了2300平方米羌绣非遗展示中心，也陆续成立了羌绣协会，9个羌绣企业，2个羌绣培训学校，以便让更多的人了解羌绣、学习羌绣。”北川妇联主席贾娅说，截至2015年，羌绣培训学校已经培训了16000余名专业绣娘，不仅使文化得到传承和发扬，也带动了就业，尤其是羌族妇女的就业。

“以前做针线活，只是供家人用，根本没想到还可以用来挣钱。”绣娘姜艳告诉记者，她现在是专职绣娘，每个月的收入还能补贴家用。除了像姜艳这样专业绣娘外，北川山村里的羌族妇女趁着农闲之余也会“兼职”，把绣好的作品卖给大型的羌绣店，把劳动换成钱。记者还了解到，目前，北川县政府已经和阿里巴巴签订了合作合同，采用“互联网+”的新型模式来销售和推广羌绣，这也给羌绣的市场化带来了机遇。

北川专业绣娘的增加，绣品日渐多元化、精美化，让羌绣从小众走向了大众。如今，在北川绣娘的一针一线下，羌绣慢慢走出了羌区，走进了中国非物质文化遗产节博览会、中国国际旅游商品博览会、海峡两岸博览会等活动。在2014年APEC峰会上，绣娘宋琴、胡蓉刺绣的《飞天吹箫仙女》、《富贵祯祥》等10幅羌绣作品闪耀国际；绣品《两岸同心，守望相助》被国台办作为礼物赠送给台湾同胞……越来越多的人看到了羌绣的魅力，也感受到了“云朵上的民族”的独特而灿烂的文化。

羌绣是羌族文化延续的载体，是羌族人与大自然虔诚对话的符号。历尽千年时光缱绻，仍旧在岁月中绚烂绽放，在一针一线中诉说着羌人的悠悠情怀与对生活的爱。在民族文化的传承中，羌绣这门传统手工艺也将代代延续，光彩留长。

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