有一种年味叫民俗风情闹春来

来源:四川日报 2013-02-08 16:48 https://www.yybnet.net/

又是一年春节到。

忙碌了一年的人们忙着洒扫尘除，忙着逛大街添置新衣，忙着做团年饭张贴春联，忙着买车票回家过年……这个中国民间最隆重、最热闹的传统节日，正在人们的期盼中渐行渐近。

几千年来，祖先的智慧让过年的文化活动变得丰富多彩：舞狮子、耍龙灯、游花市、逛庙会……在四川，春节的民俗活动精彩纷呈。武侯祠大庙会上，各种传统民俗表演和传统小吃每年都能吸引数万人参加。草堂人日，成都市民也喜欢举家前往祭拜诗圣。长宁“烧火龙”、邛崃“踩高跷”、威远“牛灯舞”……几乎每个地方都有独特的春节习俗。这些由传统农耕文化孕育的节日习俗，是中国人心中浓得化不开的乡情，是生养我们的文化之根。

蛇年春节，四川各地的民俗文化活动异彩纷呈。哪里的民俗表演最精彩最有味？哪里的灯会庙会最稀奇最热闹？哪些文化年货最新潮最个性？哪些晚会和电影最好看最可乐？本期《天府周末》推出“蛇舞新春欢乐年”特别报道，为你一网打尽春节文化活动资讯。

黄龙溪火龙有了新把戏

@演出预告

时间：正月初一到初六地点：黄龙溪第13届龙狮文化节

2月4日，黄龙溪古镇三都博物馆演艺中心内，十几个身强力壮的小伙子随着欢快、激越的音乐，手舞彩龙腾挪跳跃，不时有游客驻足拍照。蛇年正月初一到初六，他们将在黄龙溪第13届龙狮文化节上登台表演。今年，队长陈彬创新了一组相当具有难度的动作，希望让观众大开眼界。

这条彩龙“年轻力壮”

32岁的陈彬，个子中等，皮肤因为常年露天表演晒得黝黑。“舞龙首先是个体力活儿，没有那身板，舞不出龙腾虎跃的威风。”他指着正在练习的十几个年轻小伙子介绍。

上午10点左右，陈彬召集大伙儿进行体能训练：跑步、仰卧起坐、俯卧撑、蹲马步，半小时不歇一口气。紧接着是技术训练：短短几分钟，一条10多米的五彩龙，依照规定套路舞出了翻身、尾盘、曲线、慢八字等多种造型。场地一侧的梅花桩上，两名队员正在训练“桩狮”。默契的配合下，队员在桩间跳跃，表现出醒狮般的灵活威猛，原来，即将开始的龙狮文化节，队员们不仅晚上要舞火龙，白天还要舞彩龙和舞狮，花样繁多。

陈彬说，黄龙溪自南宋时期就有“烧火龙”的习俗。先民们根据民间流传的神话，创造了独具特色的“火龙灯舞”。在他小的时候，每逢过年，当地民间艺人就舞着龙走街串巷，他和一群小孩就跟在后面闹腾。1994年，黄龙溪镇成立火龙队，让民间艺人们教授新招募的年轻人继承这一传统绝技，他后来也考入了队伍。

今年舞龙更威风

黄龙溪火龙队成立之后，主动到全国的舞龙之乡学习技艺，终于让火龙灯舞在2010年被列入国家级非遗。陈彬就曾被派到重庆铜梁学习舞彩龙的技术。在那里，他学到了“背手舞龙”、“龙出宫”、“龙门造型”等高难度的动作和表演。2011年，他又到南京理工大学考取了舞龙、舞狮的国家级裁判和教练证，掌握了一套熟练的龙、狮舞的规定动作。回到黄龙溪之后，他便把取得的“真经”植入黄龙溪的舞龙。

蛇年龙狮文化节，怎样表演得更精彩，难度更高，舞出龙的精、气、神，比往年更精彩更威风？他设计了好几个难度颇高的动作。排练现场，只见陈彬和一个小伙子扎稳马步，另两个小伙子一个睡到了他们的肩上，一个躺在他们的大腿上。就在众人担心下面的人扛不住时，四人手中的龙却舞个不停，看得一旁的游客抚掌大赞。此外，“蛟龙出海”时的动作，陈彬也做了正反两套设计：在空中飞舞的彩龙，会在凌空飞越时突然停住、又游回，让彩龙更加栩栩如生。

陈彬说，这套动作还从没在黄龙溪表演过。他透露，为了让本土观众看过瘾，火龙队还为此推掉了春节赴台湾表演的邀请。“今年的龙舞表演，肯定会更加精彩、好看。”

威远“牛儿”上街把春闹

@演出预告时间：正月初三地点：威远县城民俗大巡游

“鸡叫三遍出太阳，我听见那个锣鼓响当当，牵起牛儿出圈房……”2月3日下午，威远县越溪镇俩母山吴双林家的院坝里，这位52岁的农村汉子扯着喉咙唱起了山歌。一旁，另两个男子晃晃悠悠，扮牛儿出游、为争食打架。这是威远越溪最具特色的“牛灯舞”。蛇年正月初三，作为牛灯舞省级非遗传承人的吴双林，将带领村子里的20多人到县城参加民俗大巡游。

数十首山歌听过瘾

起源于唐朝的威远越溪牛灯舞，发源于越溪镇俩母山下，其前身叫“越溪牛儿灯”。吴双林说，以前当地农民在劳作之余，就用农具当道具，模仿耕牛的动作自娱自乐。他的父亲是玩牛儿灯的一把好手，耳濡目染，他渐渐也就学得了一身绝技。如今，他不但可以在牛灯舞中扮演牛儿、农夫，最拿手的就是扮演难度最大的放牛娃。

他扮起放牛娃来，小品、说笑、逗乐张口就来，“唱起来，唱起来，唱过石板坐灯台。灯台搁在石板上，唱不来就乱吆台”。一曲唱罢，吴双江继续，“一千年一万年，牛和祖先结了缘。我给牛儿一把草，牛儿帮我来犁田。”为了这次到威远县城表演，吴双林还重新创作了歌唱家乡的山歌。他说，虽然牛灯舞主要以牛的憨态和放牛娃的逗乐为主，但很多人都没听过原汁原味的山歌，这次他要让大家一次听个够。

动员家人多牛闹春

越溪牛灯舞因其对传统农耕文化的生动演绎和幽默表演形式，在2009年成为省级非遗，2010年还在首届中国农民艺术节上获得最高荣誉奖“精粹奖”。不过，牛灯舞虽然出了名，可表演者的收入偏低，很多人宁愿外出打工，也不愿表演牛灯舞。幸好吴双林的亲戚朋友知道他对牛灯舞的喜爱，也愿意帮他。今年春节到县城表演的庞大队伍，几乎都由他的亲戚组成。吴双林掰着手指介绍，“我、儿子、女儿、女婿、外孙、我的五弟、女婿的父亲和兄弟……年龄最小的只有7岁。”吴双林想给牛灯舞增加一些创新内容，几天前就把亲戚朋友请到家里开始排练。“以前都由两个人共演一头牛，今年准备改进一下，可以用竹篾扎成牛儿，一个人就搞定了。腾出来的人手，可以扮更多的牛，多牛闹春更有气势。”

春节的群众文化活动，当地政府只象征性地补贴了一部分费用。吴双林估算了一下，可能只够他们20多人的车费和餐费。“不过，哪怕倒贴我也愿意去。我们老百姓一年累到头，就图正月间欢喜一下！”

北川十二花灯备拜年

@演出预告时间：正月初一至元宵节期间地点：北川墩上乡各地

2月6日，北川迎新春民俗文化巡演在县城巴拿恰热闹举行。来自北川墩上乡的许家湾十二花灯队穿上喜庆的羌服，敲起锣鼓，吹起唢呐，12位男子分扮男女，唱起欢快的《表花名》、《采花》……60多岁的唐孝友一番热闹下来，热得满头大汗。不过，这位花灯的传承人意犹未尽，“时间太短了，幸好正月间我们可以在乡场上闹个够。”

打工者返乡壮大花灯队

许家湾十二花灯流传于北川墩上乡。由于原地名为许家湾，并且通常由12人组成演唱队伍，故称许家湾十二花灯。唐孝友回忆，以前农历春节的时候“花灯戏闹热得很”，男人们换上喜庆的服装，脸上涂满浓厚的油彩，在乐队敲锣打鼓的音乐声中，挨家挨户拜年表演。春节图喜庆，花灯戏里的12名男子就专门有6人扮女子，一番浓妆艳抹，还没开口就让人忍俊不禁。

唐孝友说，花灯戏有独唱、对唱、领唱、帮腔等形式，表演的时候还要加入锣鼓、唢呐、笛子、二胡等乐器。“演唱再加上乐队，最热闹的时候有几十人参加。”这次民俗文化巡演，花灯戏的表演者大多是墩上乡当地村民，北川县政府原本担心村民外出打工凑不齐表演队，刻意压缩了一下表演阵容，哪知唐孝友无比认真，“队伍肯定找得齐”，结果一口气拉了20多人过去。他在外地打工的侄子回乡过年，都被他“抓”了过来。唐孝友说，演出前几天，他的侄儿们“走路都在练习唱词。”至于表演需要的服装，北川县政府三年前就已经给他们每人配备了一套精美的羌族服饰，墩上乡也在去年给了他们一面鼓，自己再凑钱买了假发、油彩等小件，早早准备妥当。

节目丰富信手拈来

在2月6日这天参加完县里的巡演之后，唐孝友一行很快返回。“这几天要早点把年货办齐，元宵节前的时间，我们就打算在乡里闹春了。”十二花灯有很多曲子，那春节间会有哪些节目？唐孝友一下来了兴致，“《闹元宵》、《龙凤配》、《幺儿打草鞋》节目多得很哦！”他说，花灯戏除了男人扮女子搞笑、滑稽以外，其中“三花脸”这个丑角可以扮成各种人物形象，唱出各种唱词。比如正月十五的时候可以唱《闹元宵》，拜年则可以表演《王婆骂鸡》这类诙谐有趣的。

龙年春节，唐孝友在县城参加巡游时，就扮演了“黑菩萨”，因为看着喜庆，还能驱邪保平安。至于今年扮什么？他正在苦恼，“我16岁的时候就跟着爸爸学花灯，会的太多了。再说了，我还想把几个侄儿培养成花灯的传承人，也想他们能在巡演上挑一下大梁。所以我究竟演啥子，还得再想想。”不过，他认为花灯戏主要是活跃一下气氛，求吉纳祥，“到时候只要天气好，我们就在乡场和各村表演。一年累到头，大家都热闹热闹。”

抢鲜播报

传统民俗看过来

★阆中节日巡演

时间：正月初一至初七

地点：阆中古城区、老观镇街头

看点：打春牛、舞龙、逗幺妹、灯戏……阆中传统民俗每天在街头流动表演。此外巴象鼓舞、张飞巡城、民俗婚嫁、阆苑仙乐、秀才赶考等表演也将每日在古城区进行。

★达州元九登高节

时间：正月初九

地点：凤凰山、王家山等

看点：登高节传统已沿袭千年，每年正月初九，数十万人倾城出游，登高眺远，壮观景象在全国也属罕见。

★宜宾长宁竹圣龙灯节

时间：正月十四、十五