我/的/读/书/笔/记 在那些名不见经传的山和村中 也曾有过那么精美的石窟造像

道教文化在中国有着悠久的历史，留下过许多栩栩如生的神仙形象，如《西游记》里的玉皇大帝、王母娘娘、天蓬元帅等，都属于道教里的神仙。

道教文化起源于东汉，秉承“道本无形”的理念，前期极少有具象的、可供膜拜的神灵造像。从唐代开始，由于李氏王朝对道教的推崇，道教石窟走向鼎盛，至宋代达到巅峰。

但在石窟造像方面，道教石窟的数量，远少于佛教石窟，并且没有分布在大家熟悉的道教名山上，而是多半隐藏在人迹罕至的荒野田畴。不过，巴蜀一带的道教石窟，可以占到中国现存道教石窟的一半还多。

考古文化作家、《中国国家地理》资深撰稿人萧易，自2009年开始就对四川和重庆的石窟文化进行了长期、多次的实地研究和历史考察，其中既有佛教石窟也有道教石窟。

2013年，萧易出版了《空山——寂静中的巴蜀佛窟》，入选广西师范大学出版社“三十年300本”精品书籍。2018年初，他将道教石窟的部分也梳理成册，出版了这本《知·道——石窟里的中国道教》。

在这本书中一开篇便提到：1995年5月，在成都西安路南朝窖藏中发现了一个背屏式小龛，后来被命名为“一天尊二真人二童子”，并且是目前考古发现的中国仅存的南朝道教造像。2016年7月，成都博物馆开馆，时隔20余年后，这个道教小龛进入展厅，与游客见面。

在这本书中，不乏作者到全国各地考察石窟造像的亲身经历见闻，尤其是对四川各地发现石窟遗迹的重访，也让我们得以了解到，原来在那些名不见经传的山和村中，也曾有过那么精美的造像，见证了上千年的历史变迁。

比如，成都南边的仁寿县高家乡鹰头村，距离成都不过一个多小时车程，但那里有个叫牛角寨的山头，却暗藏了一处极富盛唐风韵的石窟群：山上遍布上百个石包，其中16个石包上凿有石窟，1395尊佛教造像与124尊道教造像开凿其上，隐藏在茂密的藤蔓植物中。

在那些石包里，有一个长约半米、内塑35尊石像的大型龛窟，是中国盛唐时代少见的大型道教龛窟，代表了盛唐道教造像的最高成就，线条流畅、刚劲有力，在作者眼中，“活脱脱就是一副岩壁上的《八十七神仙卷》（唐代画家吴道子的名作），是现存中国道教画作中最精妙的白描作品。”

对古迹感兴趣又想找个冷门地方来趟“思古之游”的读者，还真可以考虑以此书为一个指导和参考。（衣霖）

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