找寻孝文化

□谢建华

彭溪河从西山蜿蜒而来，在二郎观汇入岷江。河水时而浑浊，时而清澈。浑浊时，河水浑黄，泥沙把河床隐匿起来，仿佛要隐匿它柔软的躯干里的所有秘密。两岸的花草被衬托得五彩缤纷，那些轻盈的、厚重的，红色的、紫色的、淡蓝色的花儿默默地，努力地挣出来，或拥挤，或间开，竞相展开枝叶，以求获得更多的光照与雨露。

当河水清澈时，长长的河床展露无遗。看得见水草把根扎在卵石下面，舒开浓密而长长的茎蔓。它们细如发丝，一蓬一蓬地在水中缓缓摆动。小小的鱼儿在水草中寻觅食物，螃蟹在乱石中潜伏窥视，大群大群泼墨般的蝌蚪聚集在一起。

彭溪河是一个充满活力的小世界，她怀里的生命十分自由，所有的花草虫鱼都活得从容不迫。

不远处有个抽水机房。人们把低处的彭溪河水用机器送到高高的地方。现在，浅浅的山冈上已开垦出许多水田，蔡家山已经不再荒凉了。

这儿有座三孔石桥龙门桥，长四十米，宽十米。很早很早以前，人们就在桥上建起长廊，给行人遮风挡雨。桥的两边还有栏杆与木凳，是长途跋涉的人们的休息之处。古时，彭山文人墨客把此桥列为家乡十大风景之首，名曰“长桥夜月”。月半之时，站在桥上，等待一轮满月升上神灯山山顶，霎时整个彭溪坝子上的山川田野便会分外明亮。月亮在天空款款而行，原野便时而朦胧，时而清哳。明光与暗野在视线里交叉呈现，让人心旷神怡，浮想联翩。有个叫张凤翥的彭山县令曾留下一首《长桥明月》的诗篇，让人们吟诵至今。

龙门桥原来叫“忠孝桥”。这就牵出了那个名冠中外的著名人士李密，以及他那感天动地、名传千古的文章《陈情表》。

李密写下的千古绝唱《陈情表》，以侍亲孝顺之心感人肺腑，婉转凄恻，真情沛然，被后人誉为千古散文绝唱而广为传颂，影响深远。宋代学者赵与时在《宾退录》中，有一句令人读后难忘的名言：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯（李密字）《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”

据传，李密死后，原葬在蔡家山北坡，彭溪河畔。人们在离其坟不远的地方修建了一座石拱桥。为让后人缅怀孝子李密与忠臣张纲，人们把这座桥命名为“忠孝桥”。

父亲告诉我，前不久，有人在离桥不远的荒坡上见到过残缺的李密墓碑呢。为了见到这个在我心中非常神圣的墓碑，我在那荒僻的坡地、河岸来回寻找过多少次啊……然而，每次都让我失望而回。

可是我并不失落。在一次次找寻中，孝文化在我的胸中生根、发芽、生长。家乡的原野静静地从我的足下展开，永不回头地向着北方铺展开去。龙门桥默默地卧在半空，彭溪河不倦地从桥下穿过，满怀热情地奔向母亲岷江。始于我们家乡的孝文化，正如早春的细雨，绵绵不断地浸润着辽阔的中华大地。

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