聚焦传统村落保护 拿什么留住“我的乡愁”

柳江古镇。王国荣 摄

■本报记者 李幸

【核心提示】

“便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。”友人贾讷回眉州做官，苏轼作诗相送，殷殷期盼回乡。

“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”席慕蓉诗意地吟唱，拨动了多少人的心弦！

那枚牵着母子挂念的“小小的邮票”，那张载着夫妻思念的“窄窄的船票”，那湾连着两岸亲情的“浅浅的海峡”……余光中的乡愁勾起多少人的思念！

自古至今，文人墨客对乡愁的抒写数不胜数。当我们穿过时光行至今日，乡愁又成了整个民族的呼唤，整个社会的寻觅。

近年来，眉山市先后有洪雅县高庙镇花园村、瓦屋山镇复兴村、青神县汉阳镇汉阳场社区入选住建部传统村落保护名录，更有5个村落省级传统村落和5个市级传统村落。瓦屋深处，岷江河畔……眉山传统村落，散落在山水之间，像一个个藏于深山、隐于平原的佳人，让我们看到了历史的记忆、文化的传承和民族精神的凝聚。

一方水土一方人

6月15日，在眉山籍著名作家徐康家里，老先生对记者如是说到：“老家的水土，是我们乡愁的永久安放之地，更是创作的灵感源泉。”

所谓“水土”，其实里面包藏着每个地域独有的历史根脉、灵魂、神韵，而靠这样的水土滋养出来的人们，有着共同的记忆，呈现出相似的精神气质，体现出东坡文化的精髓。如果离开或失去这样的水土，也就失去了精神家园。一如古建筑专家罗哲文先生所言：“古村落体量虽小但五脏俱全，是完完整整的中国社会最基层的形态。”

为什么中国人总要“衣锦还乡”，要“叶落归根”？在春运一票难求的情况下，为什么无论如何都要返回故乡团聚……这就是乡愁，乡愁的力量！

的确，是乡愁，让我们爱上传统村落，引导我们一起守望精神家园。游走于眉州大地上，我们总能找到这样一群人，因为“乡愁”，而无私奉献着。

“我为东坡文化自豪，我爱东坡老家。”自费为家乡修建“三苏苑”的熊秀平说。东坡区三苏镇望苏村，苏东坡成长的地方，家乡人熊秀平受东坡文化浸润，从小就喜爱苏东坡，年轻时从部队转业后，成为深圳的第一批建设者，带着军人的果敢与拼劲儿，熊秀平渐渐发家致富。2010年至今，身在深圳的熊秀平，一直源源不断地为家乡做实事：东坡书苑、文化广场、望苏桥、河堤……7年来，他捐的钱已经上亿元了。之所以无偿为家乡付出，熊秀平表示，自己是想留住乡愁，留住家乡的东坡文化。“我老了就想回家乡，留一幢小屋，随时看见家乡的山水。”

与熊秀平一样，传统村落与乡愁，还有一群“守望者”。他们有的执着付出，有的默默守护，有的倾心建设，有的不远千里返回故乡。

在丹棱镇幸福古村，文博怀着的是一样的“乡愁”。2016年起，文博一有空就会带着摄像机，走过的传统村落，寻找传统技艺。幸福古村、复兴村、汉阳镇……他用镜头记录村落，让那里的人们站在镜头前述说，他为它们能够更好地得到保护和传承呼吁、奔走。“虽然就在老家身边，但乡愁也越来越浓了。随着时代的发展，突然之间发现，你的生活方式变了，村子的面貌也变了，于是，你会经常回忆以前的场景和温暖……”文博行动起来，走到村里去，记录那些逝去的美好。

“明月夜，思乡的清笛，时时惊醒我的睡梦。”今年94岁，在东坡区罗平古镇生活了一辈子的胡明贵老人依然在这里，虽然儿女多次邀他到城里居住，但物质条件再丰富，他依旧想着家乡的老码头、古街巷和父老乡亲……于是他选择了回来。

“如今的农村，只有70岁或者以上的老者才能够部分地讲出古老村落、古老宗族的历史。从古至今延续的村落名称，延续千百年的姓氏、宗族结构，古老的农舍、村街、水井、老树、牌坊、祠堂、宗庙、戏台等很多都消失了。这些故事的主人坚守在原地的不多，或者随着时间的推移自然老去，或者在城镇化进程中随子女进城养老，从而永远地离开故事的发生地。”一位从事传统村落调查的工作人员告诉记者。而这，也是他们走访传统村落所深切觉察到的现实困境——传统村落如何留住人，留住传承，迫在眉睫！

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