寿山有美石 指尖刻真情

■影 子 文/图

一相能抵九日工

寿山石雕微档案

寿山石质地奇异，学名“叶腊石”，因产于福州北郊的寿山而得名。寿山石雕已有1500多年的历史，共分圆雕、浮雕、镂雕、薄意、印钮五大类，品种千余种。其中有人物、动物、花果、山水等供人们陈设的欣赏品，也有文具、烟具、花瓶、印章等实用品。寿山石雕为国家级非物质文化遗产。

在日复一日的努力中，胡奔校的技艺突飞猛进。2000年初期，普通石雕技师的工资还是八、九百元的水平时，他正式入行不到一年就拿到了1200元的高工资。

在众人羡慕的眼光中，胡奔校却陷入了沉思，在别人的厂子里干活，自主性不强，老板看他雕狮子技艺纯熟，销路好，就老让他重复雕一种题材，而对于他想钻研的山水雕、人物雕等却无从下手。深思熟虑之后，他开始了自己的创业之路。

创业之路却困难重重，胡奔校首先遇到的难题就是“选材”。优质的石材是出作品的关键，以前创作时都是老板把石材准备好，在这方面他没有任何经验。第一次去进原料，他从石家手上买了许多便宜的鸡血石原料——冻石，回来切开后，却是一多半不能用。最难买的是寿山石，看起来外表漂亮的，剖开后里面却全是石渣。在这方面，胡奔校交了很多学费，才掌握了其中的要害。

选到了合适的材料，还要会独立“相石”，这是创作不同题材的基础。相石，就是寿山石雕艺人通过观察寿山石外观形象、状态，在头脑中构思怎样塑造物像的过程。

“读懂石头，才能与各种石头结缘。”胡奔校坦言，只有独立思考，才能体会到寿山石雕的精髓。

有一次，胡奔校碰到了一块通体黑亮的石材，美中不足的是石头的顶部却有一大块白斑瑕疵。经过仔细观察，他采用浮雕技法，“取俏”雕刻《丝绸之路》，凿坯时保留了“白斑”并雕为远行的驼队，而大块黑石却分文未动，图案虽小，却刚好体现了丝绸之路任重道远的悠远意境，使得作品别有情趣。

胡奔校认为，寿山石雕的相石贯穿在打坯、凿坯，甚至修光、磨光各个过程。打坯前的相石确定的是雕刻题材和雕刻技法，它决定了这块石头的处理方向；凿坯、修光甚至磨光时的相石，是根据石头里面的变化，重新构思，灵活应对，它能起到峰回路转，甚至画龙点睛、化解瑕疵的作用。业内有“一相能抵九日工”之说，强调的是相石的事半功倍。如果相石出问题，雕刻刀一动下去，那减去的石头就再也补不回来了。

有着“国石”美名的福建寿山石雕，堪称中国玉石雕刻百花园中的奇葩，为国家级非物质文化遗产。怀着对寿山石雕技艺的喜爱和好奇，笔者几经周折，联系到了寿山石艺人胡奔校，近距离观摩了寿山石的雕刻技艺，并感受到雕刻师是怎样以技艺与深情，来诠释寿山石的灵性，创作出巧夺天工的作品。

稍有不慎就链断石毁

走进胡奔校的工作室，他正戴着套袖端坐工作台前，手持打磨机精心雕琢着一块辽宁岫岩玉三连章作品。此时正进入最关键的脱环环节，这三件章料主体依旧连为一体，上面一排链环密密麻麻地排在章纽四周，有些链环已经分离开。只见胡老师手持打磨机，细若绣花针的抛光头灵巧地在链条的空隙间游动，同时不时地调整着章料的方向。经过抛光机的细细磨削，掏掉链条间多余的玉料，不多时一个个链环便从玉料上脱落下来。

趁着休息的时间，胡老师给我讲解：“这件三连章作品最重要的工艺就是链雕，而链雕最难的就是脱环。”胡老师说，链雕是用一块石材镂空雕刻一整条活动石链的雕法，也是玉石雕琢中最考验功底的手艺。玉石质硬而脆，稍有不慎，就链断石毁。制作链条章的玉料要选细腻、质纯而性坚的材料。其次在相石构思时，还要安排好链条的位置，使链条巧妙避开裂纹与砂格。在雕刻时，链条可与其他景物同时打坯，但不能急于穿孔脱环。别看这一组章器型不大，胡老师却已雕刻了近一个月。我仔细欣赏这件未完工的坯料，章料简洁，巧夺天工，虽然没有繁缛工艺，但美得恰到好处。特别是3条活动的石链，连接3颗印章，多达30余个链环，环环相套，精细均匀，活动自如，娴熟的技艺禁不住令人惊叹。

这一行要耐得住寂寞

胡奔校是80后，虽然年轻，但从事石雕行业已近20年。他家是工艺世家，祖上数辈均为庙宇佛像雕塑艺人，在这样的家族里耳濡目染，他从小就对雕刻艺术情有独钟。胡奔校爷爷是当地小有名气的手艺人，在他的记忆中，爷爷为人和善，对工艺精益求精，“只有德艺双馨的人，在我们那里才可以雕琢佛像。”因此，爷爷手里雕琢的佛像总是慈眉善目。正是在与爷爷的朝夕相处与亲身“心授”中，胡奔校深切体会到了手艺人的传统信仰和无限专注。

初中毕业后，胡奔校怀着对家族传承的石雕业的喜爱，进入寿山一家石雕厂学习石雕，一开始先学磨刀，一磨好几个月；之后学习修光，这是石雕的一项基本功，光这一项就学了两年。第三年才开始学习打坯，又学了一年。“做手艺人首先要勤快、能吃苦，学徒过程是非常艰辛的，几乎每天都要连续工作十几个小时，而且还非常枯燥。”他也曾困惑过，犹豫过，可从事这一行就要耐得住寂寞。

在学习中，胡奔校对寿山石的了解进一步加深，学会了寿山石雕的圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等各种技艺。格外器重他的师傅也经常带他观摩前辈雕刻的经典寿山石雕作品，并为他悉心讲解各种雕刻风格的优劣特点。福建石雕行业的行规是学徒期满3年才能从事这一行业，为了把基础打牢一些，他又跟着师傅干了一年。经过4年的学习，胡奔校终于出师了。

柳江 魅力

那天，天空飘着纷纷扬扬的小雨。与来自天南地北的作家朋友一道，从洪雅县城出发，驱车前往号称四川十大古镇之一的柳江。仅仅半个小时的车程，柳江古镇就兀然出现在我们面前。建于南宋绍兴十年即公元1140年的柳江古镇，原名明月镇，距今已有860多年的历史。

站在古镇高大的牌坊前极目眺望，只见古镇四周群山环抱，一条小溪从镇中穿过。大约是刚下过大雨的缘故，汩汩流淌的溪水有些混浊。古镇的民居依水而建，错落有致。山与水在同一片洼地中相遇交织，总会制造出动感奇幻的效果。的确，柳江就具有这样的特质：时而明朗，时而朦胧，时而艳阳高照，时而烟雾缭绕……“烟雨柳江”，于是成为古镇耀眼的名片，吸引人们慕名探访这幅绝美的山水长卷。

走过牌坊，沿着一道石梯走下，穿过桥洞进入古镇，一株株苍劲挺拔的古树迎面而来，似乎想告诉游人柳江的沧桑与厚重。这些古树，既有珍稀的楠木、黄桷兰，也有普通的皂荚、麻柳、榕树、梧桐，它们不论贵贱，在同一片天地下，自由地舒展，呈现出自己最顽强的生命张力。在这上百株古树中，我意外地发现一株硕壮的桤木。这是一株直径足足一个成人才能抱住的大树。看树干的铭牌，这株桤木已达百年之久。桤木，是四川土生土长的古老树种，别称水青杠。尽管在许多地方都有它的身影，却都长不高壮。恨铁不成钢的农人，常早早地砍掉它，当柴禾焚之。不想，柳江的桤木却如此修长、健壮、挺拔，与别的古树一样，英姿勃勃，拱卫在小溪两岸，撑起浓郁的绿荫，带给人愉悦与酣畅。一种在其他地方不能成材的树木，在这里居然长成参天大树。绕着这株巨大的桤木，我暗自说：柳江，你真是一片神奇的土地，居然让难以成材的桤木，在这里焕发不一样的风采！

古树是古镇历史的见证，而小溪则是古镇神韵的呈现。花溪河、杨村河，这两条发源于大山深处的小溪，一年四季，不知疲倦地穿过古镇，给古镇带来灵动与跳跃。小溪上，搭建有石蹬、索桥，方便古镇两岸居民来往。如今，石蹬与索道实用功能已经退于一隅，它们，成为来这里游览的客人亲近水嬉戏水的载体。人们走上石蹬、走上索道，与水近距离接触，呼吸水的味道，感受水的温度，欣赏水的韵律。水与人，在小溪上相映成趣，构成立体的画卷，让烟雨柳江增添了动感与活力。我徘徊在小溪岸边，听着流水珠玉般的叮当声，心仿佛变得明澈恬静了许多。

应该说，这次到柳江古镇，不仅仅只为欣赏秀水青山、古街小巷、烟雨残阳，更多的是想寻访长篇小说《最后的士绅家族》再现的那段历史的遗迹。据作家张生全先生介绍，小说中柳、唐、曾、江四大家族的故事，就发生在古镇上。读过这部展示上世纪二十年代末三十年代初时代风云的优秀作品，脑海中不时浮现一个个经典的场景。遗憾的是，经过近百年的社会变迁，茶馆、寺庙、学堂、宅院大都烟消云散，没有了踪影。正当自己有些沮丧时，同行的张生全先生告诉说，古镇上这处国家级重点文物曾家园，就是四大家族留下的唯一物证。这，自然激发了我探访的兴趣。曾家园占地近20亩，建筑面积达5400多平方米。据说，这座庭院建于1927年，竣工于1937年，前后历时10年之久。曾家园最让人称奇的，是宅院中居然有三座戏台。最外一座戏台是下人们看戏的地方，内院的戏台是女眷们看戏的地方，而最深处的戏台则是主人与贵客看戏的地方。一院三台戏，那情景回想起来，估计用一个热闹是形容不了的。私宅中拥有这么多戏台，估计也是独此一家吧！

秀美的山水可以吸引游人向往，洗涤心灵的疲惫，而历史中涌动的精彩故事、文化内涵，更能给游人留下恒久的记忆，并产生重游的欲望。

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