香云庵与关门洼

香云寺路牌石

香云寺

王师 文/图

香云庵地处巢湖市半汤街道境内的汤山东南，绿树掩映，泉水潺潺，环境幽雅。春夏秋冬四季景色各有不同，是一处尚未开发的幽静之所。

关于香云庵的历史，《雍正·巢县志》记载：“在汤山地方，离城二十里，康熙元年僧人募化建造，内有随庵山场，住持僧人灼友法戒行修。其庵僻静优雅，足堪游玩。”可见早在雍正年间，香云庵就是一处郊外踏青远足的旅游胜地。

根据《康熙·巢县志》记载，那时的巢县与含山分界是以独龙山为界，东南为含山，西北为巢县，当年的汤山全部在巢县境内。1949年将巨兴乡划入含山县，从而导致汤山一大半包括香云庵都在含山境内。2006年新的区划调整，含山县汤卞山行政村等26个自然村划归巢湖，巢含分界线东移至界十埠村，香云庵及汤山东麓部分也重新回到巢湖怀抱。

香云庵一度又叫做香云寺，在这里要澄清一个误区，宋人陈造曾经写过一首《香云寺》的诗，诗曰：“山月明空隙，庭柯下槁乾。沈沈僧夜静，漠漠雁天寒。梦境愁偏隔，诗情老易阑。未容辞水厄，聊复踞蒲团。”

陈造（1133～1203）字唐卿，江苏高邮人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。后调太平州繁昌尉，继改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以辗转州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。

有人认为这首诗写的就是巢县汤山的香云寺，理由是陈造曾经担任过淮南西路安抚司参议一职，半汤的香云寺属于他管辖的地域。可那时香云寺还没有建起，直到康熙元年才建有香云庵，宋清之间相差好几百年呢。

汤山西麓山势极为陡峭、险峻，且岩石嶙峋，植被稀少；而汤山东麓反之，石头较少，植被茂密，山势平缓，多有山洼。其中黑石洼就是传说中的韩信葬母之地，当地有民谣曰：金牛金鞭出在汤山山尖，金犁金耙出在汤山大洼。汤山的每个山洼几乎都有着美丽的传奇故事。

香云庵后面有个山洼叫关门洼，据当地村民介绍，关门洼的来历是这样的：

在很久很久以前，关门洼所在地是一个山洞，传说洞里住着一位白胡子老神仙，只是很少有人看到他，因为他来去都驾着五彩祥云。洞内宽阔、幽深，老神仙善于用汤山石材制作出石桌、石椅、石床、石碗和石碟等各种精美的器皿，洞内大厅摆满了各种石制器皿。

神仙洞府周边有好几个村庄，由于贫穷，庄户人家每逢操办婚丧嫁娶大事时，十分头疼，缺少桌椅、碗碟，往往操办大事的户主要借遍附近所有的村庄。尤其是雨天道路泥泞，加之交通极为不便，粗瓷碗碟在搬运过程中多有损毁。那时寻常农家用的粗瓷碗碟多是传代之物，极其珍贵，碗碟破了、裂了，有走村串巷的补碗匠来修补，即使再破的碗碟，寻常农家也不会轻易舍弃。

于是在周围的乡间碗碟越来越难借到，普通百姓操办红白喜事也越发艰难了。

某年夏日的一天，附近村里一个有名的孝子，要为母亲做九十大寿，亲戚朋友加邻居来了二三十人。孝子人缘好，乡亲们都自发前来帮忙淘米做饭、洗菜切菜……厨房里一片忙碌。

菜很快做好了，可在厨房帮忙的村民发愁了，没有足够的碗碟，许多菜肴盛在哪里呢？就在人们发愁的时候，孝子捧着一大叠荷叶走进了厨房，他笑着说：“叔伯阿姨们辛苦了！你们看我从前面的荷塘里摘的荷叶，用它盛菜比碗碟也不差，吃完了还不用洗，多省事。”厨房里的人眼睛一亮，是啊，用荷叶当碗碟，省事还不沾油。于是拿起荷叶开始盛菜，等所有的饭菜端上桌子后，客人们感到十分新奇，新鲜的荷叶中盛着菜肴，不管菜味如何，炎炎夏日，满桌碧绿的荷叶，首先在颜色上就令人赏心悦目。孝子门前的场地上，人们围着桌子一边说说笑笑向孝子的母亲敬酒，一边兴致勃勃地从荷叶中夹菜吃，现场氛围十分浓厚。

正在此时，空中飘过五彩祥云，洞中的仙人访友归来，他站在云头，不经意间看到地面一片绿色，且那里很热闹，感到十分好奇。于是他收起祥云，落在地面，捋着长长的白胡子，笑眯眯走近孝子门前。见仙翁走来，孝子连忙迎上前去，拱手作揖：“不知仙翁驾到，有失远迎，今日是我母亲九十寿辰，还请仙翁上座。”仙人笑呵呵地说：“小伙子客气了，早就听说你是一个远近闻名的大孝子，一直无缘相见，今日我厚颜前来讨杯酒喝。”

仙翁先去给孝子的母亲送上祝福，随后仙翁被孝子请到首席坐下。仙翁一看满桌子的菜肴都用荷叶盛放，他十分好奇地问同桌的几位老人：“你们这里有用荷叶盛菜的风俗？其中有什么来历和讲究吗？”老人们向仙翁倒出了满肚子苦水：因为村里人家穷，缺少碗碟，办喜事的时候借不到碗碟，只能像孝子这样，用荷叶盛菜，若是冬春季节，连荷叶也没有的。听到乡亲们的回答，又亲眼看到乡亲们的窘迫，仙翁沉默了。

待到孝子母亲的寿宴结束，仙翁站了起来，他捋着下巴上的白胡须，郑重地对大家说：“乡亲们，作为你们的邻居，对于你们生活中缺少碗碟的事情，我真的不知道，没能及时给你们帮助，我向你们道歉！在这里我向大家承诺：我的洞府中有许多我亲手制作的石碗碟，如果你们家中需要办宴席的，可以去我洞府任意取用，我经常去外地云游，为了方便大家，我的洞府将从此不再锁门，不过你们也要承诺，用完碗碟，洗干净送回洞府原处，以方便下一家使用。”乡亲们听到仙翁的话后，一个个喜出望外，纷纷给仙翁鞠躬行礼。

仙翁一诺千金，此后，仙翁洞府一年四季全天候开放。周边的乡亲们家中办喜宴，总是全家老少挑着箩筐来仙翁洞府搬运石质碗碟。仙翁制作的石质碗碟既精美又耐用，远处来作客的亲戚朋友赞不绝口。

一开始，乡亲们都能遵守承诺，有借有还，洗净碗碟，送回洞府原处，顺便还捎带上一些香油答谢仙翁，尽管仙翁云游在他处，他们依然这样做。

随着时间的推移，有些贪小便宜的人家，看到仙翁的碗碟十分精美，就想法子占为己有，开始采取多借少还的手段，后来干脆只借不还了。贪欲一旦开了头，不良风气就影响了一大片。于是你借不还，我借也不还，直到仙翁洞府里的碗碟被搬一空，甚至连仙翁制作的几张石桌也被贪心的人搬走了。

三年后，云游四方的仙翁回到洞府，看到空空如也的洞厅，再不见一只碗碟，连自己制作的石桌也不见了踪影。他寻思着，许是人家办喜宴未及时归还吧，那就等十日再看吧。十天很快过去，一个月过去了，仍然没有一个人前来洞府归还碗碟。他决定一探究竟，于是化作一阵风进了附近几个村庄挨家挨户查看。他发现几乎每个村庄都有一些人家的厨房里整齐摆放着他的碗碟，有的人家还收在床底下，可能是时间放久了的缘故，以至于碗碟落上了一层厚厚的灰尘……

回到洞府，仙翁十分气恼：人心不古，风气败坏，绝不姑息。他决定首先收回这些碗碟，于是他口中念念有词，刹那间，被贪心人家搬去的碗碟一一回到洞府，连几张被搬走的石桌也悄无声息地回到了原位。接着仙翁再念口诀，两边青山合拢在一起，洞府彻底关闭了。从此再不见洞府开放了，附近村民十分后悔，纷纷告诫后辈：心中不要有贪念。

康熙元年，有云游僧人四处募化在关门洼前建造香云庵，附近村民纷纷前来上香叩拜，期望能感动仙翁，再启仙府大门。只是青山依旧在，未见洞府开，后人称此地为关门洼。

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