文天祥后人宜居小岘山——探访肥东文氏家族故事

○文氏目前在包公镇只有几百人 ○这位九旬文氏老人讲述当年在祠堂上学的情景 ○这座石狮子已在村口矗立数百年 ○这口老井滋养了全村人 □本刊记者赵杰

“文集”这个名字肥东人应该不陌生，大家都知道这是肥东包公镇的一个地方。但凡经常开车走高速的朋友也都知道有个文集服务区。

在包公镇柏龄社区南文自然庄，这里住着不少文姓村民。提起文姓，大家自然会想到历史上的名人——文天祥。不错，包公镇的这些文姓族人正是文天祥的后代。

日前，记者来到包公镇，听几位文姓村民讲一讲有关于文姓的家族故事。

文天祥后人定居肥东

肥东文集，姓文的村民自然不少。说到这里文姓的始祖，那不得不提到文天祥。据记载，崇道公乃民族英雄文天祥公之第六代孙，系江西吉安富田村迁肥文氏之始祖。公系元(后)至元元年(公元1335年)七月初一日生，明建文四年(公元1402年)二月初八日卒，享年六十七岁。公配龚氏、继配黄氏、又配方氏，再配张氏。予四:长子德盛，次子德成，三子德勇、四子德懋。元末天下大乱，公因时变，为避乱，崇道公与弟崇明公自江西吉安富田村离故土、过鄱阳，越长江，入皖境，不畏崎岖，不避寒暑，至庐阳东北小岘山，此山东有龙山。见此处山水秀丽，民情淳朴，乡风敦睦，乃吉壤也。公心旷神怡，不复他往，购下龙山，并选一穴(始祖墓地)于斯。遂卜居附近风水宝地——现南文村。崇道公与弟崇明公还开创文家集，即今文集，至今已有六百四十余年。

当天，记者来到村民文明遐的家中。文明遐告诉记者，他的名字是“遐”字辈，一般来说，代表辈分的“字”都放在名字中间，不过，因为“遐”字辈人口众多，为避免重名，所以这里的文氏后人就把“遐”字放到了最后。

文明遐表示，文集文氏有五六百年的历史，1000多户，分布在省内外各地，如南京、滁州、含山、全椒等地。“目前我们这里文姓的村民没有以前多了，大概还有四五百人。”他说。

200万文姓布满全国

说到文姓的祖先，族人们均表示出自周文王。春秋时，文姓主要活动于河南、山东、湖北一带，战国时，文姓已经搬迁到江淮地区。两汉时，文姓西进四川、北上山西、南下跨过长江。唐朝时文姓已经出现在两广地区，尤盛在江西和安徽。其后，文姓在各地都有了分支。

宋朝时，文姓大约有18万余人，约占全国人口的0.23%，为宋朝第七十九位姓氏。文姓第一大省是山西，约占全国文姓总人口的30%。文姓在全国的分布主要集中于山西、四川、江西，这三省文姓大约占全国文姓总人口的76%，其次分布于河南、河北、广西。宋、元、明时期，文姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国形成了北部晋豫冀、南部江西两块文姓聚集地。

据族人透露：如今全国文姓约200万人，主要集中于湖南、广西、四川、广东四省区，占据文姓总人口的一半多，其次分布于湖北、江西、重庆、海南。湖南为当代文姓第一大省，全国形成了湘桂粤、川鄂两块文姓聚集区。

“文、闻”二姓本是同宗？

众所周知，祠堂和家谱对于一个家族来说十分重要。对于文氏家族来说，老祠堂在“文革”时期被毁，留下了诸多遗憾。说起家族老祠堂，90岁的文宏芳至今仍记忆犹新：“当时祠堂大门朝西，两边每边有8间房。夏天的时候，一些做田的村民中午都会来到祠堂，一边吃饭、一边乘凉。后来，祠堂里办起了小学，我们好多人都在那里面上过学。祠堂里面还有一口大钟。好像是1969年的时候，祠堂被拆掉了”。

说到家谱，巧合的是，这两年来，文明遐正在负责新一轮的修谱工作。“以前我们这里的家谱也在上世纪六七十年代被毁，现在我们家族几个老同志利用这两年的时间开始重新修谱。已经差不多了，就快要排版了。”文明遐说。

提到文姓，人们自然会想起文天祥，也会想起另一个姓氏“闻”。那么文姓和闻姓有没有关系呢？民间流传了一种说法：“文”、“闻”二姓本是同宗，经过文天祥时期，一部分后人为了避乱，就改“文”姓为“闻”姓。

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