“诗酒”系列之 泸江东山山更奇 骑鲸飞仙归未归（一）

◎董洪良川江都市报记者汤骏

酒城泸州，地处川南，长沱二江在此交汇而闻名。这里，是世界上最适合酿造蒸馏酒的地方之一，也是中国酿酒史最长的城市之一。

美酒佳酿与舟楫之利，吸引四面八方的文人墨客驻足，留下了不少动人诗篇。泸州的酒，演绎出了状元杨慎浊酒相逢、诗仙太白夜发清溪、东坡居士赞叹佳酿、山谷道人泼墨江阳等千古佳话。

于是，“一诗一酒”相融酿造的“诗酒文化”，正成为泸州这座城市最亮丽的名片，也让这座城市迸发出新的生命力！在泸州本土学者董洪良的口述中，“诗酒文化”的独特魅力，需要每一个人沉下心来，去细细玩味。

曹知州是谁？其字、号分别又是什么？此人又有何德何能，竟以“知州”之官名而冠之？

据2012年四川科学出版社出版的《四川历代旧志提要》及相关文献查考可知：在历代尚存的泸州地方志中，有一套可堪称价值连城的古籍珍稀藏本——八卷本的《江阳谱》。此谱是目前已知最早较为完整记录宋代泸州的地方志书，可惜原著已经散失，仅零星存留于明代《永乐大典》“泸字韵”卷二千二百一十七、卷二千二百一十八两卷之中，故文史学界又称该谱为永乐《泸州志》。而该书的编纂者便是曹知州！

或许，大家会有很多疑惑，《江阳谱》明明是宋代曹叔远所主持编撰的，怎么一下又冒出个曹知州来呢？莫不是张冠李戴，信口胡诌？实则不然——曹叔远，便是曹知州！

曹叔远（1159年—1234年），字器远，初名叔遐，南宋浙江永嘉（今瑞安曹村）人。少时，师从南宋永嘉学派主要代表之一的陈傅良，传其经制事功之学，尝从朱熹游。年方十九时，以《春秋》夺魁乡试，一时名盛。宋绍熙元年（1190年）更是登进士第；久之，南宋历史学家李焘之子、仕至礼部尚书、参知政事等要职的李壁推荐其为国子学录；庆元三年（1197年），因忤权相韩侂胄任内禁绝朱熹理学的伪学而被罢职，后外调通判涪州；嘉定元年（1208年）迁太学博士，七年（1214年）赴湖北漕幕；十二年（1220年）升四川潼州提刑，他与州牧李公植一道克服重重困难，修复潼州府城，使该城的防卫得以加强，“捍护成都一路”，叶适为之作《潼州府修城记》给予肯定和褒扬。嘉定十四年（1221年），曹叔远又前往泸州，前后在泸州守任将近十年。后入朝为工部郎，出知袁州（今宜春）。绍定元年（1228年）内召，任秘书少监，二年（1229年）任太常少卿兼国史馆编修官、实录院检讨官，后权礼部侍郎兼侍读，“遇事献替，多所裨益”；终徽猷阁待制。端平元年（1234年）卒，年七十五，谥文肃。《宋史》卷四一六《列传》有传，称其为“识者谓其有史才”。《文献通考·卷二百四·经籍考三十一》关于《永嘉谱（二十四卷）》之编撰，则载有明文：“陈氏曰：‘礼部侍郎郡人曹器远撰。曰《年谱》《地谱》《名谱》《人谱》。时绍熙三年，太守宛陵孙属（嘱）器远裒集，创为义例如此。器远，庚戌进士，盖初第时也。’”

作为宋代方志学重要人物的曹叔远，除了编撰《永嘉谱》二十四卷外，还主持编纂了《江阳谱》（今泸州）八卷、《李渠志》等书，可惜后两者均未见原书，仅零星保存于其它文史资料中。

需要强调的是，曹叔远少时即聪慧过人，又喜欢研经读史，其才学之气，为人所瞩目。宋·朱鉴所编著的《诗传遗说》（钦定四库全书）卷四中，即有关于曹叔远求学和“诗问”的有关对答：“是狡诗意，本不如此。圣人云：郑声淫，盖周衰。惟郑国最为淫俗，故诸诗多是如此……先生问曹叔遐：狡童诗，如何说？对曰：陈先生以此诗不是刺忽，但诗人说他人之言，如彼狡童兮，不与我言兮，惟子之故！使我不能餐兮，言狡童不与我言……”回答既机警干练，又见解独到。

再如，《朱子语类·卷第一百二十朱子十七》中所载事例颇多。“问（曹）器远所学来历。曰：‘自年二十从陈先生。其教人读书，但令事事理会，如读周礼，便理会三百六十官如何安顿；读书，便理会二帝三王所以区处天下之事；读春秋，便理会所以待伯者予夺之义。”而在读书、明理、文学等诸多方面，曹叔远均卓然独立，出语不凡。比如：器远言“少时好读伊洛诸书”，器远问“初学须省事，方做得工夫。”又如，曹（叔远）问：“先生所解\‘致知格物’处，某即就这上做去。如未能到贯通处，莫也无害否？”曰：“何谓无害？公只是不曾学，岂有不贯通处？学得熟便通。且如要去所在，须是去到，方得……”曹叔远又问：“如孟子言\‘勿忘，勿助长’，却简易。而今要从细碎做去，却怕不能贯通。”对于“问史”，《文献通考·卷一百九十一·经籍考十八》中记载：“曹器远云：\‘黄屋左纛，朝以十月，葬长陵。此事大事，所以书在后。’先生云：\‘某尝谓《史记》恐是个未成底文字，故记载无叙，有疏阔不接续处，如此等是也。’”等等。

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