清明祭祖 “有心”比“形式”更重要

今年清明节，泸州市实地扫墓要提前预约，倡导网上祭祀。（《川江都市报》2020年3月24日报道）

清明节是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。对很多中国人来说，清明节前后，为家里逝去的亲人扫墓，这是必不可少的一件事。

由于新冠肺炎疫情的影响，让今年的祭祖变得有些特殊——大年初二12:00起，泸州市关闭了全市所有公墓，停止春节期间一切祭祀活动；而清明节期间，虽然开放实地祭扫服务，但加上了前缀——“有限有序”，要求提前预约。同时，更大力倡导线上绿色祭奠。

祭祖，是中国人的传统。但有一个不争的事实是，随着人们生活水平的提高，有部分人把祭祖当成了“摆谱儿”，烧纸放鞭炮，越多越好，更有甚者，觉得纸钱冥币都不足以表达自己的“孝心”，纸扎的房子、电视、手机、麻将等都加入到了祭祀品的行列。

随着环保理念的深入，泸州市在几年前就开始实施各公墓禁止烧纸和燃放烟花爆竹的措施，成效也比较明显。但这也仅限于公墓内，在公墓之外，仍有大量的烧纸放鞭炮，甚至更为夸张的祭祀方式存在。或许在一些人心中，祭祖是为了求得祖宗保佑，场面越大越能得到庇护；又或者，把每年的祭祖看成一个不得不完成的形式。这样的祭祖，恐怕已经违背了祭祖的真正初衷。

《史记·礼书》中所言：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。

从某种意义上来说，祭祖更像是需要修习的一门功课。通过祭祖，让后人追忆先人，感恩父母，牢记孝悌；通过祭祖，让后人知道饮水思源，把仁孝传承下去。当然，祭祖是需要有仪式感的，但“仪式感”不等同于“形式感”。仪式感于心，形式感于表，只有为之赋予更好的精神属性和个性化价值，让周围的人感受到重视，才能称之为“仪式感”。这样的仪式感，可以不在乎形式，但一定要用心。

所以，清明祭祖这个传统，无需纠结于形式，只求有“心”。

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