从泸州路过

摩岩石刻

蛇盘乌龟

去过一些城市，也见过一些自以为极致的风景，但从未设身处地感受过泸州。

这座城市，有它不可复制的秘方，一种难以复制的依恋，一条街道、一种食物、一次饭局、一场电影、一所院子、一位同学、一个邻居……

在这儿生活的人才懂，依恋，需要具象，需要特定事物，才能承载那一时刻的情感。

所以，无论是过去，还是现在，我们都试图想拥有一个人的泸州，哪怕只是路过！

在神臂城 （一）

◎邵忠奇

我想，终有一天，泸州的神臂城就像书中的夹页，是可以随意触摸并与我们肌肤相亲的。

一

神臂城这个名字，几乎包含了它所有的历史信息：老泸州、抗元、古城池，名字的符号最大限度地展示出一条通往久远历史的路。所以，只要提起“神臂城”这三个字，我就立刻想到“铁打泸州”这个概念的来由，立刻想去读懂神臂城历经34年抗元的悲壮历史。但是，由于大江阻隔，成行并不像书中的一个夹页，随手就可以抽取到它。

终于，寻到一个好天气，利用一个周末，和几个好事者相约前去。去之前，先从弥陀镇子隔江眺望。看着那个天堑长江形成的回水沱，像一个硕大无比的半圆，牢牢圈裹着对面的山和那座三面环水的神臂城；看着对面叠嶂的山峦状似巨人有力的臂膊，把一弯浩瀚的江水拥入怀中。

江岸陡峭，悬崖矗立，地形十分险峻而秀丽。我的心是激动的，眺望，是一件快意的事情。眺望一个向往、明确、唯美的目标，尤其令人忘乎所以，内心丰富的联想和捕捉感，突然上升。

从弥陀镇横渡过去，仅需十来分钟，先是抵达一盘光滑如碧的岩石形成的渡口，再沿着石阶顺山而上。

现在，神臂城就实实在在展现于我们眼前。如今的乡村，已越来越成为城市边缘地带的人们休闲娱乐的配套设备和城市的最美装饰，可是神臂城所在的老泸村不是。它依然默默地保留着特定的历史形态：吊桥、护城河、城墙遗址仍依稀可辨；残砖片瓦、断壁残垣、蛇盘乌龟和万人坟，掩映在翠绿农田和萋萋芳草中；还有风化得仅剩下轮廓的几尊石雕像，淳朴得紧缩在城堡的边缘。

一同前往的几个人对古老文化有着莫名的浓厚兴趣，都去过北京和西安，登过万里长城和西安的古城墙。而现在，我们走进这些残垣断壁，它的久远，至少是超过了北京八达岭的明代长城若干年。虽然其体量不如明长城的宏大，知名度和影响力也远非京城和西安相比拟；虽然方圆就那么几公里，但它与重庆合川的钓鱼城同为抗元的名城。现在，钓鱼城早开发为国家4A级旅游景区，只有神臂城依然故我默默无闻，与村庄、农田、民房一道在历史的夹缝中，极其低调地保存着自己。但是这些都不重要，重要的是抗元34年的悲壮史实，居然就发生在酒城泸州，而且为“新泸州”之前的“老泸州”。拥有历史的自豪感，让我们的心理凸显着无比的自豪与强大。

二

历史的记忆，是用线连接起来的。走进连接起来的历史，有一种难以描述的激动，咫尺之遥，我们就抵达了历史的远方。

在南宋王朝的风雨飘摇中，坚持了抗元34年的“铁打泸州”神臂城，究竟是怎样一座城？据史载：四川泸州神臂城作为南宋抗元战略重要的防御体，从1243年起，顽强抵抗元军长达34年。直到1277年冬，元军重重围困11个月后，神臂城弹尽援绝，城内食尽，人相食。终于，元军攻了进来，守城的宋军将士与城里的男女老少百姓一起，拿起武器与元军展开激烈巷战，无一人投降，无一人逃跑，最终全部战死。

老城墙东门的崖壁上有两座塑像：一座是“刘整降元”，又名“孙孙打婆”，石像风化得非常模糊。面南而坐一大人，高1.9米，肩宽1.5米，头部偏后隆起，有发结，两手并置膝上，这是迄今全国仅见的忽必烈摩崖造像。坐像身后左右各有一侍者，左者高约0.3米，左下侧有一小人跪拜膝前，身长约0.9米，肩宽约0.3米，为刘整。据传神臂城失守后，老百姓痛恨叛变投敌的守将刘整，将其跪拜在忽必烈身前的丑相刻在山崖上。为躲避元朝统治者的追究，于是编造了一个“孙孙打婆”的传说故事。

另一座是“许彪孙托孤保子”，位于“刘整降元”右侧的摩崖上。石像双肩并垂，左臂伸出。似用戟指着叛将刘整，形象刚烈愤怒。相传，1261年冬，泸州知州刘整投降元军时，令参谋官许彪孙代写降书。许彪孙愤然大呼：“此腕可断，此笔不可书也。”然后自杀殉国。自杀前，他把小儿子托付佣人。佣人带着小孩潜出城外，至江边无船可渡，又遇追兵，最终被杀害。后人被他的忠烈所感动，将城北四里处改称“保子寨”。

看着两座已经风化得仅有轮廓的塑像，我们的心里到底有些不太适应。眼前浮现出钱塘江边的岳飞墓，秦桧等一干奸臣跪伏在墓前，此刻的“刘整降元”与之何其相似，那种久违的旷远与寂寥，在历史教科书和民间流传的故事中曾经多次出没，似曾相识，又觉陌生、虚幻和恍惚。

城终究是破了。一个摇摇欲坠的南宋山河，并非一个固若金汤的城池所能护佑。大势已去之时，一个小小的神臂城能当几何呢？城破，是迟早的事情。一个王朝衰亡了，一个王朝胜利了，这就是历史，这就是中国几千年的文明史。没有王朝的更替，没有秦始皇对中国的统一，没有忽必烈、努尔哈赤等实现满、蒙等各民族与汉族的融合，“人心思统”的思维定式就不可能形成，就不可能在千百年来的分分合合中，最终归为一统。中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，是因为有国家的统一与各族人民的大团结，这是世界上任何一个民族不可比拟并与之相提并论的。

回过头来，再说我们面前的神臂城。囚禁在燕京的文天祥得闻泸州失陷，悲愤地写下了“西南失大将，带甲满天地；高人忧祸胎，感叹亦歔欷”的诗句。神臂城陷落后不到一年，南宋王朝亦彻底覆亡，元将州治从神臂城迁至江阳，神臂城终于变身为现在的“老泸村”，成为历史上名副其实的“老泸州”了。

作者简介：邵忠奇，四川省散文协会会员，泸州市散文协会副秘书长，泸州市作家协会理事。

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