一种方言就是一种生活方式 泸州教师5年收集2200余条方言

叙/永/方/言/选/登

别嘣

一种以前常在过年期间生产和使用的吹吮着能发出“别嘣别嘣”声响的易碎玻璃玩具。（例：“叙永童谣”别嘣别嘣，上桥买来下桥送。）

捡斗娃儿当脚踢

麻将用语，指打“鬼麻将”已“叫牌”，摸到“鬼牌”本可以和牌却偏不和，而是将它拿去杠牌以欲和成“杠上花”的一种说法。

迷迷响

一种果实形似豌豆角（比豌豆角小）的草或其“果实”（这种“果实”经剖一面去籽再掐去约四分之一后放在嘴里可随人心意吹出乐曲）。

墨墨子搽红脸啵儿

叙永方言歇后语的前半句（后半句是“小妖爷儿”），指妖里妖气或妖里妖气的人。

“二叶子”“爬香杆儿”“捡斗娃儿当脚踢”“墨墨子搽红脸啵儿”……如果你不是泸州叙永人，估计很难懂这些话的意思。事实上，随着经济发展和人员流动，懂得和使用这些方言的本地年轻人也越来越少。

为了留住这些“乡音”，早在5年前，叙永一中语文老师刘叙便开始有意收集本地方言，并进行意义解释。经过多次修改，如今已收集方言2250余条，取名《叙永方言萃解》，字数有七八万字，下一步打算出版。四川大学文新学院张小元教授认为，方言的背后是文化，是社会的活化石，刘叙老师对方言的收集整理对保护方言弥足珍贵。

刘叙今年57岁，已经有37年的教龄，目前是叙永一中的语文老师。2010年某天，刘叙在本地网络论坛上发现了一个方言帖，“帖子收集了几十条方言，虽然没有解释，但觉得很有意思”。正是这个帖子，让刘叙萌生了自己收集叙永方言的想法。之后，刘叙便有意识地在日常闲聊、教学过程中收集本地方言。刘叙称，自己上课兜里都揣着小纸条，老师学生们说话说到某个方言词汇，“只要有地方特色，又没有被收录的，我就会记在纸上。”刘叙说，休息或外出遇上没收录的叙永方言词汇，也会记录下来，回家再誊写在本子上。最初版本出炉后，刘叙多次进行了完善，收集方言的数量也不断增加。“2012年取名‘暂全集\’，2013年叫‘增改版\’，如今已是2016年‘最新版\’，收集的方言条数达2250余条。”刘叙说。

刘叙说，“希望《叙永方言萃解》能作为系统的方言资料，在川南片区方言研究中能有一席之地。”

四川大学文新学院教授张小元认为：“方言背后有文化，文化背后是人们曾经的生活方式。通过方言能理解人与自然、人与社会之间的生活方式，一种方言就是一种生活方式。即便是在成都，现在要找说最地道成都话的人，基本上都难找到了。这就是方言收集整理的价值所在。”

胡润林 成都商报记者 蒲康林

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