《尹氏族谱》的 酒城历史名人系列

尹氏宗祠尹氏族谱尹吉甫

◎陈鑫明

尹吉甫，房陵人（现房县），黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地，食邑房，卒葬于房。

尹吉甫同时也是200万尹姓族人、60万吉姓族人共同的太始祖。西周末期，猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823年），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒，遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙——建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。

尹吉甫还曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗。

“尹村”的由来

翻开清乾隆四十年续修的《尹氏族谱》，惊奇发现，公元前827年—782年，周宣王太师尹吉甫后裔，至明崇祯年间（公元1628年—1644年）已在泸境内的安贤、风仪、衣锦、麟现、宜民乡（明永乐大典载，泸江阳设八乡八里三十四都），世代居住生息已一千多年，乃泸南土著三大家族之一。

据史书记载，尹吉甫故里——泸州高山里。尹氏子孙以耕读为家、诗书为本，以孔孟“学而优则仕”、“正为本，孝为先”为族人做人立业之族规，世代相传。在明朝年间，家族和各房人丁耕读有成，子孙中秀才、举人、拔贡，进国子监者不乏其人，入朝为官者也不胜枚举。在朝廷有兵部尚书尹直，会试中榜眼者尹昌隆，入翰林院的有尹台、尹源进，尹奇逢，国子监博士尹知章，“和清处士”尹亨，中解元的尹性中，任泸州监司和永宁道的尹嘉言；特别是尹廷输、尹桂容、尹颐、尹大相、尹大忠父子，祖孙五人先后入朝为官，在故里立有“人杰坊”和“一门五大夫”功德碑为纪。

明崇祯十七年（公元1644年），张献忠率大军直奔四川，攻占重庆，分两路军马直奔泸州。尹氏家族为泸南一方名门望族，成为张献忠部杀戮目标。尹氏族长尹其龙带妻子孙氏和儿子尹世祈出逃，逃难途中，孙氏与丈夫、儿子失散。尹其龙与儿子尹世祈走夜路，到了合江地界，但张献忠人马紧追难民不放。危急之时，其龙告诉儿子，一旦父子失散，可跟随逃难人流前往赤水、习水，去梓桐到遵义府的“收容所”。之后，父亲尹其龙在路上死于乱刀之下，独留年仅10岁的尹世祈，藏于难民中，一路乞讨，跟随逃难乡民前往遵义府。抵达遵义后，便替人打工为生。

到了清顺治七年（公元1650年），清朝平息了战乱，尹世祈才返回故里安贤乡，但尹氏家族一门已被战乱所灭。

尹世祈看到眼前的残垣断壁——烧毁的尹氏宗祠、尹氏家庙，找到先祖牌位，决定重振祖业，重修尹氏牒谱，还尹氏一门在泸南一方的门闾士第，并将名字改为“明还”。[尹世祈·字明还，生于明崇祯七年（公元1634年），卒于康熙三十八年（公元1699年），后被尹氏宗族称为清代尹氏一世祖。死后葬于万定老坟山，墓地保存完好，被泸县文物部门认定为地方文物保护单位]

顺治到康熙年间，泸南广袤大地得以休生养息，加上朝廷垦田土的政策，减免各种税赋，让尹家得以发展。尹世祈娶妻胡氏，先后生育七个儿子，按尹氏家族字排，取名文藩、文益、文魁、文联、文笔、文仲、文举，成年后娶妻生子共二十七人。尹氏家族又日渐兴旺起来，所居之地取名：尹村。

尹氏子孙分家立户

《尹氏族谱》中记载，清顺治七年（公元1650年），四川巡抚张德地上任，在川南、川东、川西巡视之后，为了恢复四川经济以保国家税赋与粮饷，张德地上了一道奏折，提出以移民开垦土地，重建四川的良方。顺治采纳其建议，十二个省“移民”四川。康熙年间，朝廷为加大“移民填川”力度，又出台奖励政策：凡文武百官招民复业，每百家记录一次，四百家加一级，五百家加两级，六百家加三级，七百家入川垦荒者，不管任期满或没满，都可升官加顶戴。就连各州县候选的州同、州判、县丞以及举人、贡生、监生、生员参与招民垦荒，可以立刻补缺上任为官。

接下来，朝廷又下令：凡入川移民垦荒三年后才征田亩税，生地十年后征税，水田三年、旱地五年征税，零星土地任移民开垦，永免税赋。移民插占落户，增添人口，一律不收取人头赋税……

当“移民热”涌动之际，世居泸南安贤乡高山镇的尹氏家族老屋内，尹世祈决定，尹氏一门要报朝廷之恩，子孙分家立户。康熙三十八年仲秋（公元1699年10月），尹世祈请各房子孙家庙祭祖议事。

七个儿子、十七个孙子以及重孙，齐齐来到尹氏老屋前，祭始祖尹般、尹吉甫、尹伯奇，并将尹氏田产、房产、街铺、作坊一一分给儿孙，将续修的《尹氏族谱》交给七个儿子保存，望他们按祖训以忠孝仁义做人，以敦孝悌、训子弟、务事业、尚勤俭、端品行、戒讼争、历家规为族人之准则，耕读为家，报恩朝廷。

尹氏各房子孙，在老屋吃过“分家饭”后，带上妻儿老小上路了。回头注视昔日的家园，故土难舍，乡情难别，但尹氏先祖之言不可更改，一个个无声地踏上了路途。从尹村、高山镇前往凤仪，走黄石沟、双嘉、云龙、兆雅、太伏、白云、万定、朱沱……这是一条五尺道；从岳坡山、望天龙前往安贤、云锦、宜民乡，同行一段大路之后，分路而往。在尘土飞扬的东大路，在丫口、十字路头那幺店子、茶棚、鸡茅店，几乎都是迁徒的男女老少……

珍贵遗存与文献

尹氏长房子孙迁到凤仪、云锦乡交界处的鸡山坪、青草湾，在楚灵山下安顿下来，后来此处便改为“尹家村”，山改为“尹家山”。村边黑石包侧修葺了家庙观音寺和万年寺，之后又在寺边重建“尹氏宗祠”。

迁往张家沟、乌坝脑的子孙，也在川江和赤水河岸落户，并按朝廷移民政策得到了土地，建起新的“尹氏家园”。

而落户泸州城厢的子孙，有的住在大北门、州衙后街、大观台；有的在三倒拐、白塔街、向阳街、桂花街开店设号；有的在大什字、东门口经营码头、木船运输；有的则去了宜民乡和丰场，靠捕鱼生财；还有的迁往纳溪、合江、江津，远的前往成都、重庆、西安……尹吉甫裔孙，在泸南分枝散叶。二百六十年之后的民国庚午年间，迁徙各地的子孙，又纷纷回到尹村问祖寻根。此后，尹氏族人每年一度的清明祭祖大典，盛况空前。

《尹氏族谱》续修主编，尹氏142代孙尹立中，尹氏老族长、141代孙、88岁的尹长生，以及世居万定古场的尹氏后人说，尹氏老族谱中记载，尹家山宗祠始建于明初，朱元璋曾颁旨赐周卿士文武吉甫裔孙衣冠、发给俸禄库银，并指派尹公祠看役人、太师坟田产免赋税；清顺治十六年（公元1659年），康熙二年（公元1663年），四川巡抚两次奏报朝廷，准于春秋祭奠尹吉甫、尹伯奇，并由朝廷拨库银修缮尹公祠；乾隆二十四年，泸州知州夏诏新奉旨在城北麟现尹村，高山子东大路上建“尹吉甫故里”石牌坊。

如今，周宣王太师尹吉甫、周孝子尹伯奇在泸州遗址、泸县宗祠等，已被批准为国家文物保护单位，成为人们研究西周文化，追思文武吉甫、孝子伯奇的珍贵遗存与文献。

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