“熊猫村”之变：守护山水奔小康

农历正月十五，白马人居住的甘肃文县“熊猫村”人声鼎沸，车流交织。来自全国各地的游客涌入山寨，目睹传承千年的“池哥昼”舞蹈再次跳起，亲身融入火圈舞的欢庆高潮中。

白马人是野生大熊猫的“邻居”，前些年，他们还苦于靠山难“吃山”，身处青山绿水难脱贫。而现在，白马人给“靠山吃山”新的释义，那就是守护青山绿水也能告别贫困、奔向小康。

山寨再跳“池哥昼”

重现原始民族风

“嘭、嘭、嘭”，3响传统火铳炮直蹿云霄，打破了文县铁楼藏族乡石门沟村案板地社的沉寂，也拉开了他们春节狂欢的序幕。

正午时分，案板地白马民俗传习所门口，6位村民头戴彩绘面具，在村民们的簇拥下，跳起了传统的“池哥昼”舞蹈。这种面具舞是白马人在重大祭祀活动中表演的舞蹈，被称为我国古代宗教文化的“活化石”，已经有上千年历史。

这一天，在白马山寨，男女老少纷纷戴上白色荷叶边的“沙嘎帽”，穿上了白马传统服装，站在田埂边、山坡上，观看这一庄严的山寨盛会。除了本地人，来自全国多地的游客也加入其中。

过去，由于地处偏僻，白马人的独特民俗鲜为人知，加上大量年轻人进城打工，古老独特的白马文化一度面临失传的困境。2008年，“池哥昼”被列入国家级非物质文化遗产名录，此后当地对于白马人民俗的保护力度不断加大。近些年，当地不仅建立了“池哥昼”传习所，还通过整理搜集相关史料，确定了传承人，让这流传千年的“原始民族风”得以再现。

此前，“池哥昼”演员以中老年人为主，而现在的主力已是年轻人，他们粗犷奔放的舞蹈，吸引着全国游客慕名前来。

曾经靠山难“吃山”

现在成了“护林员”

白马人集中生活的铁楼藏族乡，地处白水江国家级自然保护区。由于这里是我国野生大熊猫的三大栖息地之一，许多村寨被称为“熊猫村”。

青山绿水中与大熊猫相伴的白马人，前些年，却苦于靠山难“吃山”。1978年保护区成立以后，为了保护野生大熊猫等珍稀动物，分别实施了禁牧禁猎、退耕还林等措施，这使白马人的传统耕猎生活受到很大影响，靠山却难“吃山”，很多白马人不得不为了生计外出打工。

这几年，“熊猫村”的一些村民“华丽”转身。白水江国家级自然保护区工作人员李瑞春介绍，保护区和当地政府“联手”保护，一些原来刀耕火种的村民，现在成了领工资的护林员，被砍伐的山林重新恢复了葱郁。不仅如此，保护区开始鼓励村民们使用液化气灶具，“熊猫村”用上了清洁能源。

李瑞春说，近两年，红外相机捕捉到野生大熊猫活动影像的频次越来越多，保护区范围内林线正在下移，说明该流域自然生态明显改善。

靠山吃山新释义

守护山水奔小康

眼下春寒料峭，却挡不住游客们到访“熊猫村”的热情。记者看到，石门沟村4家农家乐宾朋满座，店员们端茶送菜，忙得不亦乐乎。

“椿树山庄”老板李双全告诉记者，到了旺季，连庭院里都摆满了餐桌，他既当厨子又当司机，忙得团团转。李双全说，去年一年，他家纯收入就有50万元，周边几十户村民成为山庄土鸡、野菜的“供应商”，每户人都可以多出几千元收入。

如今，藏在大山里的石门沟村，已经变成了“白马民俗文化生态旅游村”。石桥、溪水相映成画，“观瀑听泉”成了不少农家乐的广告词。有的游客在电商体验馆里挑选熊猫玩偶、民族饰品，有的尝一嘴咂杆酒，临走还要带上几箱水磨杂粮面。

人群中，16岁的白马少年班来杰持着手机，通过网络直播山寨风光和民俗表演，赢得不少粉丝的点赞。“我只是想传播白马文化，希望有更多的人了解这里，来我们‘熊猫村\’走一走，看一看。”

石门沟村村支书班付全说，尽管“熊猫村”的生态旅游刚刚起步，但已经带动了野菜、山货的外销，2016年村民人均纯收入已经超过5000元，脱贫攻坚的进度不断加速。

现在的山寨，民俗文化得到活态传承，原生态风光赢得游客青睐，白马人给了“靠山吃山”新释义。那就是：绿水青山就是金山银山，守护山水能更快脱贫奔小康。据新华社

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