时下最流行的词就是反贪了其实岂止赃官有贪心世人又谁

时下最流行的词就是“反贪”了，其实岂止赃官有贪心，世人又谁无贪心？

那日见兰州隍庙，已然修葺一新，只是雕梁画栋间，少了那曾经脍炙人口的名联：“尔斯尔，我岂斯尔；人负人，天不负人。”这颇具哲理的联语，在今天“贪心”肆意之时，仍具警示意义。在古时，这种具有教化功能的对联常被悬挂在城隍、土地、文昌、关帝之类的民间神祇庙堂，像是当年的“价值观”，供世人反思、领悟。

如通渭城隍庙一联：“任尔百般奸顽，孽镜高悬，这里丝毫难掩饰；看吾一切处置，罚条严厉，那边贵贱不容情。”定西城隍庙联：“善报恶报，循环果报，早报晚报，如何不报；名场利场，无非戏场，上场下场，都在当场。”都在通过宣扬“善恶有报”的理念，来告诫世人要多做好事，多存善念。虽免不了迷信色彩，可也是“仁义礼智信”的另一番注解。

在告诉你“有恶必惩”的同时，这些对联也在极力弘扬“有善必扬”的观念，如文县菩萨庙联：“我本一片婆心，抱个孩儿付汝；尔行千般好事，积些阴骘与他。”就在劝人只要做好事，便可“积阴德”。起初对“阴骘”（音：至）一词不明了，后来知道，就是用来代指民间所说的“积阴德”。道教就教化信徒要“广行阴骘”，多做善事，这样“常有吉神拥护”。

不过，仅靠两行文字就想规正人心，估计不那么容易。否则古今饱读诗书之人，又为何纷纷被利益冲昏了头脑？会宁进士刘庆笃就在质疑，他在给会宁城隍庙的联写道：“忠其君王，尊其长上，孝其父母，见吾不拜也无碍；霸人田产，盗人财帛，淫人妻女，总来烧香是枉然。”一语道出真谛，除去贪念，关键还在自身，不持律己之心，不除贪欲之害，其实神灵不过枉然。

想起林则徐晚年教子的《十无益》，其中就说“不孝父母，奉神无益；妄取人财，布施无益……淫恶肆欲，阴骘无益。”看新闻，最近又许多“老虎”、“苍蝇”被打得落花流水，其中不少还是各教庙宇的常驻“香客”，到头来不也一点“阴骘”无存。古人早就说过，贪念能吃人，而人需自省。

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