驰子眼中的乡村世界 驰子及其诗歌印象记

□沈文辉

从乡长、镇长到书记，再到部长、局长，马驰先生始终是一名优秀的干部、领导，从《小镇纪事》到《高原小镇》再到“马家大地”，驰子先生完成了由乡村到小镇，由小镇再到乡村的思想的碰撞和嬗变，完成了自我心灵的救赎和涅槃。

其实马驰就是驰子，驰子也就是马驰，当干部、领导的马驰和诗人驰子也就是同一个人。多年来他把精力主要放在从事的行政工作上，但无论多忙，他亦然给诗歌创作留下了一定的时间，他是个用生活写作的人，是一个用诗歌讲故事的人，从《小镇纪事》开始关注低层人的生活，到《高原小镇》对低层人生活的思考，他的诗歌中有一种来自低层的声音和呻吟。

不论是《小镇记事》，还是《高原小镇》，甚至他的个人平台“马家大地”，处处都透露着一种土地情结。正如著名诗人艾青所说：“为什么我们眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”上世纪70年代初出生的驰子对土地有一种特殊的情结，特殊的情感，特殊的情思。这块土地上的物象成了他描写的对象：“在草坪，鸡、猪、牛、羊都是幸福的。”“一朵雪花从春天出发，又从春天回来。”还有那“村口撂荒的地里，野鸡和家鸡，寻找着草籽，对面河沟里四五头牛赶着一沟羊，啃着去年的好时光。”

他对低层民众生活的关注与多年来在基层工作经历有关，他在基层当干部、当领导，他了解最多的可能是老百姓，最懂的也是老百姓。“那个抡着牧羊鞭的人，不是唱着情歌的妹妹，是一个低m眉瞌睡的老者。”还有那个白碌碡村的老者，“你就住在那里，一年里一半的时间，你在白碌碡村种雪、耕雪、咏雪。”“他双手捧着一岁的孙子，像捧着宋山村的整个春天，还有七倒八塌的土坯房前，聋哑的儿子指手画脚，拄着拐杖的父亲，向前挪一步，儿子向后退一步。”这些小人物才构成了中国真正的乡村，他们才给乡村创造了一个又一个诉说不完的故事。

乡村是诗意的，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”驰子先生对乡村的图画建构是成功的，茨青村的木房子、大黑猪，四十岁就当了奶奶的女人，屋后的麦子、玉米、洋芋、豆角，还有一年来检查一次工作的村长，三峪的雪、拐拐路、秋天的草叶、无人理解的表情、在林子飞起又落下的山鸡、巨坪村的柳枝、石条、水车、人造小瀑布，以及垃圾箱，还有那董山的苹果花，西峡一沟的宋山，硬化路、老磨坊，祁山堡的冬阳，春天、西汉水、沟梁、小村的核桃树，父亲的大炕，马家崖的老水泉，董家山的响响石，马家大地的苜蓿花。这些物象足以使乡村美丽，足以使乡村销魂，足以使乡村诗意，也足以使乡村变得多情而忧伤。

驰子先生很注重对本土语言的运用，咯嘣咯嘣的虱子，父亲的小狗坨坨，“炕大着哩”的叹息，野长的莩子，核桃纽纽，只搭一针的师傅，没水吃的鬼怂，低眉瞌睡的老者等等，都是驰子经常用的语语，这些方言土语似乎登不了大雅之堂，但用在他的诗歌中则显得很有活力，如跳动的音符，就很过瘾很给力。

他的诗用故事说话，他的思想的丰富，他的诗作展示的是完完整整的生活，他的作品有忧患意识，能让人感受到西部乡村人生活的不易，他的创作脉络是清晰的，他的西部乡村牧歌式的描述让人反思，他没有豪言壮语，但作品背后保留着他本身应有的机智。他身在官场，每天在繁忙的事务之余，把一天的所见所闻记录下来，这是多么的难能可贵啊！特别是人到中年，那几首描写父亲的诗，更是让人共鸣，让人深思，读之叫人垂泪。（作者为陇南市评论家协会副主席）

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