侗族木结构建筑营造技艺 一榫一卯见匠心

杨似玉在家里制作“70：2”的迷你型程阳风雨桥，制作已经用时5个多月。用竹片和铅笔制作的圆规丈量风雨桥的比例侗乡工匠建房子使用的墨斗、曲尺、竹笺等简陋的测量工具。杨似玉在一个木结构凉亭顶部查看木梁榫卯间的连接情况在木板上凿出许多小鸟的造型，准备镶嵌在风雨桥的屋檐上。小心翼翼地丈量比例

记者 黎寒池

侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，包含吊脚木楼、凉亭、寨门、戏台等。这些建筑不仅造型美观，而且工艺堪称一绝——凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，体现了侗族工匠高超非凡的建筑工艺水平。

8月4日，在三江侗族自治县林溪镇的侗寨里，记者跟随首批国家级非物质文化遗产侗族木构建筑营造技艺代表性传承人、中国工艺美术大师杨似玉的步伐，用镜头记录侗乡匠人在一榫一卯间的独特匠心。

据相关史料记载，侗族木构建筑营造历史悠久，可追溯至原始氏族社会早期或更早的巢居时期。侗族祖先在魏唐之时，就有干栏式建筑，至今已有一千多年的历史。

杨似玉说，侗族木质建筑，无论是结构复杂的鼓楼、风雨桥，还是结构较为简易的凉亭、吊脚楼建筑，在造型设计中都遵循均衡、对称、和谐的规律进行营造。该建筑还运用直线、斜线、曲线、折线进行多重的组合构图，构成比例协调、均衡对称、规整完美的建筑造型艺术。

在侗乡，像杨似玉一样的侗族建筑工匠还有不少，他们大多虽然文化水平不高，但却是天生的建筑艺术大师。他们从不绘制图纸和模型，不用一颗铁钉，整体构思全在脑海中，仅凭手上一把自制小角尺，用一条楠竹破开刻制的丈尺和一支竹片沾墨笔，成百上千、长短不一、大小不等的梁、柱、枋、板、眼等，均由施工木匠们用手锯、凿子、斧头、木刨及长头控镐在“木马”上制作而成。

一根香杆画宏图，墨线毫厘也不偏。杨似玉说，每个侗族工匠出师之前都要有一段很长的跟师学艺的过程，也是积累经验的过程。出师后，他们都会形成一套自己的测算方法。掌墨师通常是在丈量地基后根据地形确定建筑物的基本构架后制作香杆，整座建筑物的蓝图便在掌墨师的心中。再高大的鼓楼，再长的风雨桥，也只靠这半边竹杆来下墨，数千件构件，数千个榫眼，通常下墨均准确无误，分毫不差。

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