走过千年风雨 画出美好未来——品味三江侗族自治县农民画

画家在墙上绘制农民画。杨功存夫妇在画室作画。农民画风格的装饰盘子类手工艺品。创新创作。展现侗乡过节喜庆场景的农民画。农民画使用侗寨中常见的色彩。

三江侗族自治县的侗族农民画诞生于何时，没人能确切回答。

但三江侗族农民画的基本元素，却可追溯至春秋战国时代。侗族农民画的前身——清代侗彩绘告诉人们，侗族农民画的图案元素可追溯到百越新石器时代晚期到春秋战国时代出现的文化遗存——几何形印纹陶上。而经史学家及考古学家证实，几何形印纹陶是百越族群所创造的一种民族文化，侗族是百越分支，从这些在江南地区出土的几何形印纹陶的装饰花纹上，让人惊艳于侗画的历史渊源。

历经千百年的历史沉淀，侗族农民画也进入了新时代，展现了新内涵。

1 拿起画笔 描绘家乡

12月3日的午后，阵阵寒意浸润着三江侗族自治县独峒镇独峒村，许多用过午饭的村民正围坐在火炉边取暖聊天，村民杨功存却拉上老婆一起钻进家中的画室，拿起画笔开始作画。

杨功存的画室在自家的二楼上，是一间10多平方米的小木房。走进画室，墙壁四周挂满了农民画作。“闲下来时，我既不喜欢打牌也不想闲坐，画画最能解闷，”农民画对杨功存而言，既有精神上的陶冶，又能带来收益。“今年已经卖了30多幅，每幅能有400多元的收入”。

在他的影响下，杨功存的老婆也加入农民画的队伍中。两个上大学的孩子也选择了美术专业学习，以农民画作为自己的职业。现在，绘制农民画已经成为杨功存家族的一门传家手艺。

侗寨前跳起多耶、戏台上唱响大歌、梯田里种稻养鱼……农民画中描绘记录着侗乡的日常生活、秀丽风光以及风土人情。通过粗放线条与丰富色块的交织，糅合现代画法和传统侗画特点的农民画已成为侗乡的一块文化品牌。

作为三江农民画传承人之一的杨共国见证了农民画逐渐被市场接受的过程，“1994年代表广西群众艺术馆到上海办画展，打开了三江农民画的市场，”据杨共国回忆，有两幅农民画以每幅300元的价格被当地画院购买。这给此时已有7年农民画龄的杨共国不小的动力，“当时画农民画纯粹是喜爱，没想到还能挣钱。”

杨共国发现具有侗乡特色的农民画有很大的市场前景，于是他就回到独峒镇，义务开办起农民画培训班，教授村民绘画技巧。现在每年都有不少游客、艺术馆慕名购买农民画。

融入时代 创新发展

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只有发展才能保护和传承。而走向市场往往是发展的最有效手段。

将农民画从艺术作品实现到装饰品的转变，三江农民画艺术馆作出了有效探索。艺术馆的作品以前只涉及民风民俗的内容，现在不仅增加了生肖、星座，还加挂中国结、“福”字，制作成装饰挂件。此外，艺术馆请来画师作画，每画一幅画能有70元左右的收入。目前，三江农民画艺术馆有12位画师，其中固定的画师有3位。“除去画师和原材料成本，例如一个工艺簸箕可以赚到80元左右。”据介绍，勤快的画师一个月收入有4500元。现在，三江侗族农民画越来越引起关注。三江农民画艺术馆在10月接待了4个团队260多人。

在簸箕上进行侗族农民画，是三江农民画艺术馆的首创，经过几个月的发展，现已成为销售主力。“我们现在的作品主要在簸箕、扇子、果盘、竹篓、茶叶盒、手提包、笔筒、摆件等竹制品上作画，卖得最好的还是簸箕画。画馆每月有200件左右的竹器，订单是稳中有升。”然而，三江农民画艺术馆的两位女老板近来有点心急，因为她们画馆的发展遇到了瓶颈。“我们需要大量的竹簸箕，但本地没有能力提供。”负责人之一的杨梅香告诉记者，“现在还有不少人询问网上是否有卖，”由于缺少策划营销公司，担心簸箕供应不足导致不能满足客户需要，艺术馆并没有开设网店。

杨梅香介绍，现在创作用的簸箕，都是通过中间商从湖南、贵州等地订购的，本地也有销售，但价格贵、数量少。如一个直径60厘米的簸箕，通过中间商从外地要是60元一个，而三江本地的要90元，好的则是120元一个。从湖南、贵州要货，时间是2~3天。而本地的竹子，多是卖原竹。

“三江虽然竹资源丰富，但缺少可靠的竹工艺品生产商。希望在三江本地寻找合作伙伴，为家乡脱贫攻坚作出应有贡献。”杨梅香说，不久前林业部门举办了一个竹编培训办，给了三江15个名额，还包吃包住，但没有人愿意去，因为没有工钱，也担心学了之后没用。

三江县侗画文化有限公司也为农民画的发展做出了有益探索。负责人通过“公司+基地+作者”的创作模式进行产业发展，积极探索三江侗画新材料，用侗布、侗纸等侗族原材料进行创作，通过把三江侗画与陶瓷相结合，与生活用品相结合，如餐具、茶具、花瓶、衣服、围巾、手机壳等，形成独特的文化旅游产品。

公司负责人吴凡宇还积极参加全国各种文化产业交流活动，拓宽三江侗族农民画的销售渠道，也取得成效——去年农民画作品《芦笙踩堂舞》参加由广西文联主办的三江农民画晋京展，并被北京民族文化宫收藏（最高级别的收藏机构）。今年3月，作品《侗族拦路敬酒歌》入选由中国文联主办的“中国精神·中国梦”全国农民画创作展。

与时俱进 拓展空间

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据了解，目前三江侗画作者有600多人，其中县级协会会员有20多人，市级协会会员10多人。自治区级协会会员有8人，从事侗画创作人数有30多人，其中以侗画为主业的有10多人。据不完全统计，2017年1月至今，侗画产业总收入达180多万元（含原作品、衍生品、室外墙体等）。

现在的侗乡，农民画随处可见，围墙、簸箕、竹篓、石头、贝壳、衣帽、围巾上，农民画元素处处显。

三江县美术家协会主席杨清利介绍，随着时代发展，三江农民画也出现了明显变化，不管是形式、内容和载体都展现了新时代风采。

三江农民画起初是画在吊脚楼、风雨桥等建筑上的图案和图腾，后来画在侗布、侗纸上，现在载体更丰富，簸箕、竹篓、石头、衣服、帽子、围巾、贝壳等都可作画；内容也从侗乡赶圩喝酒、庆祝节日、生产劳动等单一的民风民俗拓展到了民族大团结以及生肖、星座等内容；颜料也从最初的锅灰、兰靛、黄土、软石等发展到现代颜料，如水粉颜料、丙烯颜料、油画颜料；而作画手法也在进步，由简单的勾画、颜色黑白到各种画法和色彩斑斓。最近，还探索电脑喷绘勾图打底，然后手工涂色，加快绘画进度。

杨清利表示，经过大发展，三江农民画又将回归到简单，未来一段时期的农民画或将线条如蜡染般简洁，色彩纯净，以灰黑兰紫四种颜色为主。“灰黑代表侗族建设的主要颜色，兰紫代表侗族服装的常见颜色，而核心内容也将是农村农业农民题材。”通过具有现代性的浪漫表现手法，侗族人民的生活与精神面貌以独特的视觉效果展示在大众面前。

虽然当前三江农民画取得了不俗成绩，但一些问题和困难也让业内人士担忧。一是没有形成大的产业，创作者缺乏资金和市场经验；二是精品力作少，主要原因是专业人士少，绝大多数农民画的创作者不是以创作农民画为主业；三是缺少展示的窗口，影响力不够。此外，侗纸由于是手工制作，产量不高，侗纸市面上基本找不到需要专门定制。

2012年三江农民画被列为广西壮族自治区非物质文化遗产后，当地政府也开始着力改变这种情况。如在大马路边的围墙创作，扩大影响，还在县气象台科普基地创作30多幅农民画。还正在壮大展示窗口，独峒农民画博物馆已落实了地块，预计明年底可以建设好；正计划打造“中国侗画在程阳”，将在程阳景区建设画家创作室与游客体验室，在成功的基础之上，将推广到丹洲景区和布央景区，不断扩大农民画的影响。

日报记者 董明 覃杰 报道摄影

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