石彦辉： 这辈子就用心传承侗族文化

石彦辉（前排左四）与歌队的合影。受访者供图

今报记者赵本高

这些年来，石彦辉一直抱有一个心愿，那就是努力推广侗族传统文化，让更多的人了解侗族。他常对人说，自己这辈子就想用心做好传承民族文化这件事。

为民俗传统逝去忧心

石彦辉生于1960年代末。1990年代初，当他完成学业回到家乡三江侗族自治县梅林乡梅林中学任教时，他感觉熟悉的家乡多了许多陌生的气息。

“最后我明白了，并不是村民的房子变漂亮了，也不是村里的人口变少了，而是许多民俗传统消失了，让我感到陌生。”石彦辉说。

石彦辉记忆深处的家乡，平日都是热热闹闹的，每逢“月也”（侗语，意为集体游乡做客，是侗乡的一种社交习俗）异常热闹，村子里的人们更是整村出动，到别的村寨去对歌、赛舞，一出去就是数天甚至半个月。

而在1990年代初，这样的景象已经很难见到了。过年过节，村里人多数是各过各的，即便是聚在一起，主要内容也成了吃饭喝酒。而随着传统民俗日渐远去，村子的凝聚力也不如从前。

更令石彦辉忧心的是，很多年轻人对本地的传统民俗活动知之甚少，甚至连对歌都不会，但他们反而认为这些都是落后的东西。

把民族文化引入学校

石彦辉首先在学校里发掘侗乡文化的独特价值。

回乡任教几年后，石彦辉被提拔为学校的副校长，分管德育工作。

当时，石彦辉面对的是众多深受港台流行文化影响的少年学子，他明白，对于这个年龄段的孩子，传统的管束肯定不会起到太大作用，于是他想到用传统的民族文化来开展德育教育。

“侗族人自古以来都接受民族文化的教育，比如侗族大歌里就有很多教人尊老爱幼、勤奋向上的内容。”石彦辉相信，即便流行文化全面来袭，民族文化的内涵价值，人们依然能够感受到。

石彦辉的父亲曾是村里的一名歌师，小时候他跟着学唱了不少侗族大歌。因此他首先在学校里组织起了合唱队，教授学生演唱侗族大歌。

当时石彦辉会唱的侗歌并不多，而且只是唱歌也太单调，为了丰富学生们的教育内容，他开始走村串寨，四处去寻访侗乡歌师，学习侗族大歌、琵琶舞等。

当时的侗乡交通仍然很不方便，为了寻访到一名歌师，石彦辉常常要转多趟汽车，走几个小时的山路，“我记得最艰难的一次是到贵州的一个侗乡山村去，花了两天时间才找到。”

经过多年坚持不懈的寻访，石彦辉对传统民族文化的了解越来越多，也进一步意识到了传承民族文化的紧迫性。

令石彦辉欣慰的是，他在学校的尝试成功了，既让学生们更多地了解本地的民族文化，也增强了大家的凝聚力。

让侗族大歌在更多地方唱响

2009年，侗族大歌正式列入世界非物质文化遗产名录，石彦辉成为传承人之一。

此后，石彦辉的侗族大歌课堂搬到了更多的村寨，前来听课的“学生”既有五六十岁的老人，也有五六岁的孩童。

与此同时，石彦辉还得完成教师的本职工作，因此，他只能更多地利用业余时间走村串寨。

“我一般下午进村，在村里教到半夜，第二天一早又赶回去上课。”虽然异常辛苦，但石彦辉从没有耽误过传承工作。

石彦辉还对侗族大歌做了不少总结、升华。传统的大歌都是没有词曲的，难以得到大范围的传播，为此，石彦辉特地主编了侗族教材，给许多曲目编写了歌词、谱上了曲。目前，这本教材正在三江各中小学使用。

石彦辉还指导各个村屯编排了许多大歌节目，包括梅林乡的“二月二”千人侗族大歌，这些都成了当地的特色项目，吸引着众多旅客。

侗族大歌的传承之路上，有辛酸、有汗水，但更多的是收获。石彦辉表示，如今，越来越多的人喜欢侗族大歌，越来越多的地方开始传唱侗族大歌，自己所有的付出都是值得的。

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