□朱忠礼
舒城县城东六华里,解放前有座药王庙。在南溪河北岸圩埂边,是去孔家集和杭埠河过湾的三岔路口。三间庙堂,坐北朝南,红墙灰瓦,山墙尖下绘有阴阳太极。庙门上园下方,门楣上书有“药王庙”三个正楷大字。左右有对旗杆,与前沿墙上两个匾窗相得益彰。
这座小庙,建于何年?无从查考。是谁发起建的?有不同传说。有传说是离庙不远郑氏宗祠建的。郑家祠堂在全县赫赫有名,它不光是占地较多,房屋高大,古建筑风格,肃穆庄严;而更为舒城人骄傲的,是在明朝景泰、天顺、成化、弘治年间,从祠堂里先后走出了四个进士,都在朝中做官。尤其是郑时,景泰年间,任兵部尚书,他的学子秦民悦(舒城人),后来也当上了兵部尚书。祠堂为惠及一方百姓平安,特出资建此小庙。
也有传说是群众集资兴建的。有一年5月连降暴雨,灾后生病人很多,无钱医治,不知从哪里来了一位郎中,巡回灾区给灾民看病,不要钱、开草方,救死扶伤,妙手回春。一天深夜,风雨雷鸣,杭埠河南岸两个灾民到北岸请他去给家人看病,由于风大雨大水大,渡船到激流处被巨浪掀翻,郎中和另一来人被大水冲走了。当地百姓为纪念这位一心为民、四海行医的郎中,捐钱捐物出力建此小庙。
在中国民间敬奉的药王神有上百个版本,但在长江中下游流传的药王神为李时珍最多。他生前足迹踏遍江西、江苏、安徽、湖南、广东等地。他广庇百姓,刮骨疗毒,开颅祛病,解除患者痛苦。为医疗疑难杂症,他闯进深山老林,尝百草,悬壶济世;挥银针,动医刀,疗病除疾,起死回生。他著有《奇经八脉考》、《本草纲目别名录》、《本草纲目》、《全真图解本草纲》等医药学经典。这些医药学经典,在医药界广为运用,甚至作为看病下药的重要依据。
我小时候,县城有潘庆丰、宋仁甫、张虎诚、郭益三几家大药店,名医们都有李时珍著的医药学书籍。他们不仅刻苦学习,而且做到学有所思,思有所悟。我二姨夫刘益堂,是小有名气的中药剂师,从切药碾药到制作丸散膏丹,样样精通,常被合肥、芜湖大药房聘用。有一次我问他城东的药王庙是不是敬奉李时珍的?他说据传医药祖师李时珍,不仅能识药用药,而且走遍大江南北为百姓治病,救死扶伤,东乡百姓将他仙化为神,也是不难理解的。
我第一次走进药王庙,是在1947年“吹面不寒杨柳风”的季节。外婆因伤风感冒、咳嗽发烧,要我和表兄葛宗炎到药王庙给她求仙丹,并说要烧头炉香,以示求神心诚。为了达到她的要求,我们天一亮就带着备好的香烛,匆匆地赶到药王庙。庙堂空空荡荡,冷冷清清,没有僧人,寂然无声,只塑有一尊比人还大的药王坐像。坐像下面,砌有五米多长、一米多高的香案,案上放有陶制香炉、烛台,铁罄,长明灯,木卦,以及香客带去未烧的香烛和还愿的香油(菜籽油)。香案下方放有格筛大的蒲墩(团)。天虽然亮了,竹林中的庙堂里还半清晰半模糊,长明灯窝里的油是满满的,燃烧的灯心散发出灿烂的光亮。香炉中刚燃不久的三股晨香,幽幽地随着微风鼓荡,轻轻摇曳缭绕,在静定的空气里渐渐的升腾。种种迹像表明,有香客来过了,我们烧头炉香不能实现了,只好点燃三股香插进香炉中,十分钟后从烧过的香中取点仙丹(香灰)装进备好的茶碗里。回到家后,我们对外婆说头炉香给人抢先烧了,我们求的是第二炉香的仙丹;并叫外婆放心,明天我们早早去。外婆安慰我们说:“今天未烧上头炉香不要紧,只要心诚,会感动药王神的。 ”
第二天,鸡叫二遍,我和表兄就起床上路。路就是南溪河北岸圩埂。幸好那晚是月夜,一下把周围一切刷成了半透明的银质。不是摸黑走路,没有害怕感觉。视野里也没有遮遮掩掩的地方,只有一味坦荡,坦荡的暗银色、锡箔色,铅灰色,了无边际,除此之外,再没有别的色相。一步跨进庙门,里面黑糊糊的,有些阴森可怕。我们点着带去的红烛,插到蜡烛台上,再为长明灯添上灯油,燃着了灯心。在灯火上点燃三股香,插进冷冷的香炉里。顿时,小小的庙堂,光芒四射,香烟升腾。表兄长我俩岁,我击罄他先叩头 拜佛;他击罄我下跪到蒲墩上。我默默无声地祈祷:药王保佑外婆服仙丹病除,早日康复!
当我们正取燃烧后的香灰时,突然走进一位中年妇女,看年龄与我母亲相当。开始以为她是香客,后来她说因还愿甘当小庙义务清洁员,每天早晨来庙里打扫,并点燃油灯和上香。她见我们穿的是童子军校服,说:“俩位小同学来得真早啊!为谁求仙丹呢?”我们说外婆病的情况。她听后说服仙丹时要多喝水,灵气才会在全身发散。她身材苗条,五官端正,脸色红润,显得年轻、有神采,讲话低声慢语,非常亲切,黑眼睛闪动着慈爱的光芒。她还说我们是懂事的孩子,小小年纪对外婆就这样孝顺,诚意定会感动药王。叫我们从明日起就不要去这么早了,头炉香她留给我们烧。她说到做到,次日——直至外婆病愈,我们都烧了头炉香,但从未见到她了!由于她很像我的母亲,她一直深深地刻在我的脑海里。
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