“以德报怨”更需法律护航

张岳

近日，舒城县初三女生小何骑电动车上学，见一老太摔倒，忙上前搀扶，不料老人一口咬定小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。老人伤愈出院，小何不计前嫌，带着家人向这位困难老人捐款千元，在当地传为佳话。

这是一个温暖人心的故事，这样的个体选择超越了一般道德而让人敬佩。如此温暖人心，是因为小何尽管受了很大的委屈，却没有抛弃心中的善良和爱心，没有忘记向有需要的人伸出双手。只要心里充满阳光，阴影就无处可藏。每个人，既是正能量的原始积累者，又是正能量的最终受益者。

以德报怨，无论如何赞美褒扬都不为过。但应该看到，在危急灾难面前，见义勇为救人于水火之中，在现实生活中还存在一定的风险。从最初引发扶不扶老人争论的南京彭宇案，到四川达州3名儿童扶老人被讹案，在一些民众的心里留下了阴影；对这些负面现象的过度解读甚至夸大，导致一些负能量的蓄积；更需要指出的是，相关法律不完善，遇到类似案件需要自证清白，一方面容易让好人蒙受不白之冤，一方面又给了讹人者以可乘之机，甚至逃脱了应有的惩罚。这都在一定程度上阻碍了善心的发扬、阻挡了善行的脚步，亟须改变。

谈到以德报怨，《论语》中一则对话发人深思。 “或曰:‘以德报怨，何如？ ’子曰：\‘何以报德？以直报怨，以德报德。 ’”如果只是以德报怨，就很难报答有德的善行，最好的办法是以直报怨、以德报德，所谓的“直”就是公正。孔子的意思，当然不是否定以德报怨，因为它是更高的道德水准，理应受到褒扬；孔子强调的是，一个社会必须捍卫底线，即做到“直”、讲求公正，而这无疑要有完善的法制作保障。

“以德报怨”的前提是不让好人受伤害，因而更需法律保驾护航。2011年7月1日，安徽省施行《见义勇为人员奖励和保护条例》，让见义勇为者有了法律的“保护伞”。 2013年，深圳市实施《救助人权益保护规定》，从法律的层面“为救助人免责”，“让诬赖者受惩”，成为全国首部保护救助人权益的法规，被称为“好人法”。用立法保护好人，惩罚坏人，这是法制社会的应有之义，更是对美德善行的最好呵护。

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