涂郢，“美丽乡村”中的大禹印迹

○大禹和涂山娇塑像 ○凤鸣亭 ○文思亭 ○华庙遗址上的古树群

虽然在涂郢，我们可能无法找到涂山娇的遗迹，更无法发现大禹的印迹。但在涂郢人的心中，却一直有着涂山娇默默无闻无私奉献的美德，以及他们的“姑爷”大禹“舍小家为大家”的宽阔情怀……

那位叫涂山娇的姑娘

“我们这地方为什么叫涂郢，说起来还有一段来历呢。”一到长丰县吴山镇涂郢社区，对涂姓历史颇有研究的涂双祖就告诉我们，“明初时，我们六安涂氏始祖涂凤鸣从江西永修县涂家埠迁寿县，多年后其中一支迁至寿州与庐州交界处居住，就是今天这个地方。因涂姓而居，故名涂郢。”

其实，在涂郢，大部分居民都姓涂，而且他们几乎每个人都能说出一点自己姓氏的来历，“涂姓源于哪里知道吗？源于涂山氏。就是大禹的妻子。”他们一脸的自豪。

的确，据史料载，涂，旧指涂山，中文姓氏。源于涂山氏，出自夏朝大禹之妻涂山氏，可以追溯到大禹时期淮河流域的涂山氏国。史籍《姓氏族谱笺释》、《风俗通》中也说到，夏王朝时期有复姓涂山氏，其族人后省文去山字，称涂氏。

而大禹与涂山娇的美丽爱情故事几千年来一直为人们所传颂。《吴越春秋》这样记载，“禹三十未娶。行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云，‘吾娶也，必有应矣。\’乃有白狐九尾造于禹……禹因娶涂山，谓之女娇。” 大禹与涂山娇成亲后，急于治水的大禹在婚后第四天就告别新婚燕尔的娇妻，这一去竟也是“十年八载不回还”，十月怀胎的艰辛，女人最难熬的苦难都降临在女娇的身上。“大禹治水的成功，有涂山娇作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献，不正是中国妇女的传统美德吗？因此，大禹把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就是为了报答妻子部族。” 涂郢村民说道。

涂氏一族传至晋朝时期，出了一位著名的开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。而此人，正是涂郢这支涂姓族人的一世祖。

在涂郢，我们看到“涂氏宗谱”中这样记载：涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年，享年九十有一，谥忠武。

“涂钦出身于汉代士族，曾祖父、祖父和父亲都是朝廷命官。涂钦出生在战乱的三国时期，而他所在的淮南寿春正是备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。但他‘戮力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷\’，在近七十岁时才被封为新吴侯（新吴即为现在的江西省奉新县）。”涂双祖告诉我们。

自涂钦出镇豫章，受封新吴侯后，家族子孙渡江南迁定居豫章，世代显赫辉煌，涂姓成了当地的名门望族，为世人所仰望，豫章遂成为涂姓郡望。“自此，涂钦成为苏、浙、皖、赣、粤等东南一带的涂氏始祖。”

名人辈出的小村

“千百年来，我们涂氏人以涂山娇为榜样，弘扬中华传统美德，也涌现出了一些名人。”据涂双祖介绍，在涂姓家族中，广为流传的美谈是“十州世第，五桂家风”。

所谓“十州世第”是指，在五代时期的后周，一位名叫涂僓的人，他生了九个儿子、一个女儿。在他的培养下，九个儿子全都当了知州；古代的女子虽然不为官，但她嫁了一位姓饶的丈夫，也任知州。

“九子十知州”因此成为千百年来涂姓的美谈。

到了北宋哲宗时期，封为朝散大夫、资治少尹的涂济生了五个儿子。让人惊喜的是，他的五个儿子都是进士，并同时为官，时称“五桂”。因此，后人称为“五桂家风”，并形成了涂姓的“五桂堂”堂号。

除了涂姓名人辈出外，在涂郢这个小村子，也涌现了不少不是涂姓的名人。这其中包括郑锐、郑象钥、胡宏让等人。

说到郑锐，大家应该不陌生。他1922年出生于吴山镇涂郢，是我党早期的革命者，新中国初期合肥市和安徽省的重要领导者，为安徽的革命事业和建设事业做出了重要的贡献。1901出生于涂郢的郑象钥则是一位著名的学者，曾获林肯大学哲学博士学位，用英文写成多本专著。抗日战争胜利，他毅然回到祖国，受聘于安徽大学，这当中他支持进步学生活动，曾掩护地下工作者曹云鹤等多人免遭于难。解放后，他先后任教于安徽大学、合肥师范学院等，编著的《西洋文学》（上下册）成为国内各大学通用教材。而出生于1907的胡宏让则是一位革命烈士，曾任红三十三军营长，在23岁时赴六安参加起义不幸被捕遇害。

心中永不磨灭的印迹

作为“美丽乡村”，今天的涂郢虽然随处可见颇具特色的地标建筑,整洁干净的家庭院落,宽阔平坦的主干道路,一排排崭新的太阳能路灯，还有休闲广场、仿古凉亭、污水处理站等，但当地人告诉我们，涂郢也有不少历史遗迹。华庙遗址就是代表之一。

据当地人介绍，华庙原址在原涂郢乡华庙村北，因为供奉神医华佗的石像，故称为“华庙”。相传三国时期华佗曾到此行医，且医术精湛，在当地享有盛名，家喻户晓。华佗去世后，当地百姓思念他而建庙纪念，周边百姓逢年过节前来祭拜者众多。

因年代久远，“华庙”虽然已不复存在了，但现在周围有水沟，圩内现存古树9棵，仿佛在向人们诉说着华佗“悬壶济世”的故事……

在涂郢小村，还有两个仿古的亭子，分别叫文思亭和凤鸣亭，也很有纪念意义，“文思是古寿州涂姓始祖涂钦的字；涂凤鸣则是涂姓明初从江西迁入寿县的始祖。为纪念他们，所以把两个亭子命名为文思亭、凤鸣亭。”涂双祖说道。

虽然在涂郢，我们可能无法找到涂山娇的遗迹，更无法发现大禹的印迹，但我们发现，在涂郢人的心中，一直有着涂山娇默默无闻无私奉献的美德，以及他们的“姑爷”大禹“舍小家为大家”的宽阔情怀……□程堂义

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