追溯千年史，著述万卷书 修复家谱，找寻文明根源

崇文堂家谱坊二代传人刘忠禄制作的《刘氏族谱》“家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。”家谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍等历史文化的全过程。

然而，对于当下的社会来说，家谱几乎是一个快要被忘记了的存在。令人惊喜的是，在临沂市沂南县，省级非遗项目传统家谱制作技艺的第五代传承人刘玉平几十年来修复着一本又一本家谱，记录那些被遗忘在幽暗深巷中的往事。文/图记者许倩

安放岁月的记忆

那些随时间泛黄的记忆，在手下化作一页页纸张上鲜活的墨迹。家谱修复的，不止是残章碎片，还有那些遗留在残章碎片上的记忆。经由家谱，可以窥见那些夹藏在书页缝隙中的过往，和那些被遗忘在幽暗深巷中的故事。

清代史学家章学诚曾说过“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”古来名人入史、官吏入志，百姓入谱。在中国，家谱有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。史、志、谱三位一体记载和传承着浩瀚的中华文化。

在沂南县汉街诸葛宗祠南邻，有一座古色古香的建筑，正门题写着“崇文堂家谱坊”的牌匾。推门进去，不大的空间内存放着整整三面墙的家谱，书页中班序着古今风流人物，也谱写着天下兴盛世家。这一切，都源于对家谱的修复和制作，来自刘玉平多年来的收藏和整理。

说起来，刘家制作家谱的技艺传承至今已有百余年，至刘玉平这已经是第五代了。“我的祖上就开始编制家谱，先世莒县刘家菜园人是西汉城阳王刘章嫡系后裔。受皇室家声、汉风遗韵的影响，历代族人关心家族文化，注重编修家谱。”刘玉平告诉记者，清朝中叶，刘家庄的刘注是当地有名的“细木匠”，雕刻的花鸟鱼虫栩栩如生。后来被莒县“福兴泰”家谱坊聘请做雕板工，掌握了制作家谱的全套工艺。

没过多久，因为遇到战乱，刘注返回沂水县界湖街（今沂南县）创建崇文堂家谱坊，因做工精良，名扬四乡。其子刘忠禄、孙刘式、曾孙刘恩兴肯堂肯构，子承父业。然而，好景不长，后又因兵燹、动乱，一度间断。受家庭环境的熏陶，刘玉平自幼喜欢拜读老谱和祖林谱碑，成年后便承接祖业。2003 年，刘玉平在沂南县城成立沂南县氏族文化研究交流中心，并重建崇文堂家谱坊作为家谱展馆，开始为各姓氏编制族谱。

改进传统家谱

编制家谱多年，刘玉平修复了很多家谱，收集了很多史料，也根据这些史料佐证了一些信息，其中有一件事情让刘玉平印象深刻。2013年6月，因沂南县大庄镇河阳社区建设项目，山东省文物考古研究院联合临沂当地文物部门抢救性发掘了3座清代墓葬。墓葬中共出土了37件（套）精美的丝织品，为研究清代当地望族家族墓地的葬俗、礼仪、婚姻等提供了珍贵的实物资料。

让大家感到不解的是，尽管当地村民知道这是沂水县刘氏家族的祖林，但三座古墓既无墓碑也无墓志，墓主人身份无法确定。抱着试试看的想法，沂南县博物馆馆长来到崇文堂家谱坊找到了刘玉平。刘玉平对照刘氏家谱上的有功名的族人信息，结合墓主人胸前“官补”的级别，确认了墓主人是一位五品官员。

在崇文堂家谱坊里，至今仍保留着一部等待族人出现的家谱。这部五年前偶然得到的家谱被刘玉平珍藏至今。“有一天晚上我在家谱坊会客，出门送客时发现路边有一个包裹，俯身一看是一包袱旧家谱书。”作为一名家谱收藏家，看到偶得的旧家谱，刘玉平感到十分惊奇。当他把旧家谱打开看时，其破旧程度同样让他感到吃惊。

“这套家谱总共八本，蓝色布面的封面下夹杂着数张宣纸，多数册本朽烂，布面零碎脱落，纸张零乱不全，仅有一册纸张完整。”刘玉平回忆，家谱里的文字全是手写的，字体是清秀的小楷。“看文字内容里面有一个暗红底黑字的半截书签，写着‘吴氏宗’三个字，应该是《吴氏宗谱》。”刘玉平猜想，这套家谱成谱应该在民国或者清末光绪年间，不是本地吴氏家族的家谱，看族人埋葬地名应该是浙江宁波一带的。

至于什么人把这套家谱放在这里、为什么放在这里，刘玉平也进行了推测。“这套家谱应该是外地来沂南居住或工作的吴姓人从老家带了出来，搬家或者布置新房子的过程中因家谱朽烂残破不愿意放在家里。但家谱上有祖宗名字，不能毁坏和丢弃，于是就给家谱找了一个安身之处。”

家谱30年一小修60年一大修，再修家谱时，往往时过境迁，社会环境发生很大变化。“到了近一二十年，独生子女成长起来之后，很多家庭只有一个女孩，没有男孩，以往家谱中只续男性的惯例就得打破。”刘玉平说，在近年来编制家谱时，他主张不仅将女性续编入家谱，还把独生小孩写入父母双方的家谱中。而当下续写家谱，刘玉平也会顺应要求，他主张将当下新观念、新风气、正能量写入家谱中。

传承家族变迁史

在家谱坊二楼，三面墙上收集了8000余册各种姓氏的族谱，既有颜真卿后代颜氏族谱，也有全省各地历史上各大名门望族的族谱。从事家谱修复多年，刘玉平先后为100多个姓氏编修家谱300余部，十万余册，让不少人知道了自己身世的来龙去脉，也续写了历史上不少大家族的后代故事。

然而，提到传统家谱的技艺传承，刘玉平坦言，仍面临着很多现实问题。“民间散存的古旧家谱大多保存在古稀老人手里，受潮霉烂，迫切需要抢救保护并予以拍照修补。此外，许多祖林的谱碑历经风吹日晒，文字模糊不清，亟需予以抄录、辨识、拍照和考证。”

传统家谱制作以手工工序为主，一部完整的家谱要有谱名、谱序、凡例、世系、传记、家训等20余项内容，每一项内容都有着既定的古制和俗成。其制作流程包括初稿、排版、校对、印刷、折页、装订、装函等环节，需要使用特选的纸张、用胶、用线、骨签和布料。刘玉平编制的大多数家谱都来自县市级及以下乡镇大姓，那些注重家风、家训传承的家族，往往会遵循传统规范续谱。某一姓氏家族人多的，一部家族的续写编制耗时一年半载，家族人少的，也得干几个月。

“找传承人的话需要能读懂文言文、认识繁体字，够这一条件的人一般都有自己的事业，所以找个合适的传承家谱技艺的人还是很难的。”刘玉平坦言，传承技艺是最难的事情。“我现在收了一名徒弟，我们俩一起传承着这项技艺。”

为让更多人能够参与其中，了解家谱文化，家谱坊免费开放并义务提供寻祖寻根、人物考证等服务。如今，家谱坊成了一些热心家谱文化的老年人的交流场所。每到节假日和周末，还有很多家长带着孩子来体验家谱制作技艺，查看本族族谱，了解家族的历史渊源。

对刘玉平而言，正是艰难才更要坚守。“我要积极参加非遗展示活动，尽力收徒带徒，弘扬传统家谱文化，努力传承传统文化。”

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