临沂汉画像石：在石头上记录历史在画像中传承艺术

画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。内容上一般有神话传说、典章制度、风土人情等，在艺术形式上则上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本规范。

在全国汉代画像石遗存的分布中，山东和与其相邻的苏皖北部及豫东是一个较大的中心区域，而位于鲁东南与江苏交 界的临沂地区，又是这个大区域中汉画像石分布较集中的地方。历经千年洗涤，临沂的汉画石像记录着历史，传承着文明，也成为沂蒙大地人民文化生活中浓墨重彩的一笔。

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一道墓门，跨越2000年历史

汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。在临沂众多汉画像石墓葬中，沂南北寨汉画像石内容之丰富，刻画之精美，在全国同类汉墓中十分罕见。27日下午，记者来到沂南探访有着2000多年历史的古墓。

北寨村在沂南县城西8里，西临汶河东，东依团山(又名界湖山)，处于一个四面环山的小盆地北部。随着道路两旁的松柏被甩在身后，松柏尽头一处名为沂南县北寨汉画像石墓博物馆的小院子寂静幽深，沂南北寨汉画像石就在这博物馆之内。

博物馆是在画像石墓原址上修建而成，当地人管这处石墓叫“将军坟”。午后时分，在沂南县北寨汉画像石墓博物馆馆长王培永的带领下，记者一行拾级而下来到这有着2000多年历史的石墓门前。

墓门肃穆庄严，一组刻在门楣上的胡汉战争图首先映入眼帘。胡汉战争题材画像以求吉祥平安为主。

据介绍，汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。父母死去，子孙要“事死如事生”，要像生前一样安排父辈的地宫。这种“事死如事生”的做法，不仅是个人一种心灵上的需要，而且升华成一种社会的礼仪。于是，壁画由宫室延伸到了墓室，形成了墓室中的彩绘壁画和砖石刻画。“过了这墓门，可就是2000多年以前了。”王培永笑着提醒，仿佛过了这石墓门便可穿越到2000年以前。

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一幅刻画，彰显汉代临沂文化繁盛

果然，进入墓门，汉代的生活、饮食、经济、文化、政治等气息随之而来。墓室坐北朝南，由前室、中室、后室和东边3个侧室、西边两个侧室构成。据统计测量，共有42块画像石，73幅画像，画像面积达44.2平方米。这些画像分别安置在墓门、前中后墓室内壁、中心立柱和隔梁等处，不同的画像内容依据不同的建筑部位来具体布置。“前室画像石主题思想是祭祀和辟邪，中室画像石以反映生活内容的画像为中心。”王培永介绍。青龙、白虎、朱雀、玄武四神及奇禽、异兽、仙人、神怪、铺首、云纹等跃然于石墓之上，辟邪的同时也含百灵呵护之意。

无论是励己警人的圣贤故事、威风凛凛的车马出行图、场面宏大的歌舞欢乐图、欢悦丰盛的丰收宴享图，还是隆重奢华的丧葬吊唁图，每一处都彰显着画像内容的丰富多彩，反映着当时政治、经济、文化、生活等各方面的发展状况，对于后世的考古有着重要作用。

纵观墓室画像石，内容涉及战争、娱乐、饮食、安居、风俗等各领域。如果这些画像内容和墓主人有关的话，即是生动描绘了墓主人生前生活缩影，侧面反映出当时社会经济、民族矛盾、宗教哲学、典章制度以及建筑绘画等风貌，代表了一个历史时期审美文化的历史指向。

正如考古专家所说，临沂汉墓画像石流行与发展的背后折射出的是更为深刻的社会背景，既反映了两汉时期临沂这片沃土的风貌，也在一定程度上还原了当时的发展状况。

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铅华洗尽，汉画像石慰藉一方民众

小小的墓门像是一道鸿沟，隔离着生与死，隔离着历史与现代，也隔离着冷寂和喧嚣。除去沂南北寨汉墓画像石的艺术价值，其历史文化价值也远远超出想象。

据业内专家分析，东汉时期，沂南一带自然条件较好，古沂水、汶河在此交流，河水冲积，土地肥沃，经济富庶，既有渔舟之便，又有灌溉之利。东汉后期，沂南一带冶铁业十分发达。铁器的广泛使用，也为汉画像石的产生提供了得心应手的工具。

此外，沂南汉画像石是特色鲜明自成体系的绘画艺术宝藏，其深深植根于汉代社会现实的土壤。它以广阔的胸怀，大量吸收儒家文化、道家文化以及内蕴原始巫术文化遗存的楚民俗文化营养，广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素，从而形成自己鲜明的特色。它对历史演进和现实世界的理性关注，它对神话、天地和神仙世界的感性向往以及对质朴的神秘美学风格的追求，对以后绘画艺术的发展产生了深远的影响。

岁月变迁，时移世易，时间再回到2000年后的今天。在北寨村，关于汉墓，几乎每个村民都能说上几句，或是“将军坟”的传说，或是孝文化的传承，亦或是盗墓者的种种猜测。总之，汉画像石以及它的文化已经成为这一方人民生活的一部分。

27日下午，沂南北寨的天空飘起小雨，北寨村59岁的村民朱军烈忙完地里的农活儿，牵着家里的4头小羊像往常一样从博物馆门前经过。他告诉记者，他很小的时候就听家里老人讲述汉墓的故事，虽然不能理解折射的文化内涵，但他知道 29届奥运会马术纪念金币的图案就源于此。

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文化传承，汉画像石文化内涵价值不减

沂南北寨汉画像石博物馆面积不大，除了目前对外开放的1号2号墓系，还设置了专门的展厅供游客了解。不大的院子东侧，陈列着通过各种渠道收集来的画像石。

馆长王培永告诉记者，在不久的将来，博物馆将建立画像石廊，专门陈列这些得之不易的画像石。在将来，这里或许会发展扩大建成汉墓博物馆群，也可能继续开发附近的墓群。

其实，在临沂，汉画像石墓还有很多，有纪年可考的画像石墓现有5处，分别为平邑痛孝禹碑首立鹤画像、莒南东兰墩孙氏阙画像、平邑南武阳皇圣卿阙画像、平邑南武阳功曹阙画像、苍山城前画像石墓。而在临沂市博物馆，也设立了专门的汉画像石展厅。

而且，临沂汉画像石，遗存数量多，内容丰富，雕刻精美，越来越受到政府和国内外专家学者的重视，例如汉画像石学术研讨会等的举行，来自全国各地的专家学者，为临沂地区汉画像石的保护与文化内涵挖掘利用作出探讨。随着第十六届临沂书圣文化节临近，临沂汉画石像所蕴含的文化内涵也将继续被挖掘。

文\\\\本报记者 徐文敏 片\\\\本报记者 褚菲菲

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