郯国因郯子圣贤毕至

从周武王封国，到公元前414年越灭郯，郯国经历600余年，留下无数历史遗存，现如今的郯国故城遗址、郯子庙虽风华不及当年，但确是历史的见证者。走近神秘的古郯国，故城犹存残缺城墙遗址，有关郯子的传说更引发人们的无限遐想。

故城残迹，古韵犹存

郯国故城遗址位于郯城县县城北，故城遗址东靠前、后东庄，西临北马庄。30多年前，郯国故城城迹依然存在，且城墙基绵延10余里，整个轮廓呈现不规则的四边形。改革开放以后，城市建设步伐加快，古城墙被逐渐拆除。目前，仅存的几处遗址，依然可见其昔日雄姿。《沂州志》《郯城县志》均有记载：“唐虞时，为徐州之域。《禹贡》海岱及淮惟徐州，淮、沂其又是也。”故城东3公里处，原来有禹王台遗址，据传，禹治水时曾在此凿山疏水。由此来看，在“三皇五帝”划分天下为九州时，当时徐州乃九州之一，郯地已经成为一方地域的中心。

秦朝初年，在郯置郯县，后期在郯置郯郡。西汉时仍然在郯置郯县，隶属于东海郡，郡治所就在郯城。东汉基本沿袭了旧有的制度，郯县隶属于徐州，徐州刺史部和东海郡治所，均置于郯。三国至隋近400年间，郯国故城一直设在郯县，并多为郡治所。唐朝贞观年间，始改郯县为郯城县，沿袭至今。

1977年12月23日，郯国故城被公布为山东省重点文物保护单位。2006年6月8日，郯国故城被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位。

鹿乳奉亲，郯子亲民励志

“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。”元代郭居敬辑录《二十四孝》，第6个典故“鹿乳奉亲”，寥寥数笔勾勒出郯子至孝的形象。

典故中讲，春秋时期有位叫郯子的人，极为孝顺。郯子年迈的父母同时染上了一种眼疾，以致双目失明。他奔走各地为双亲求医问药，但两位老人的眼睛却始终不见好转。一个偶然的机会，郯子得到了名医的一个药方，但需要珍贵的野鹿乳做药引，他决定拼力一试。

郯子披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿而欲射之。郯子便将实情告诉他，才得幸免。猎人们感佩郯子的孝顺，将他护送出山林，并从自家养的母鹿那里挤奶给郯子。

从那之后，郯子的贤名不胫而走。人们慕名而来，纷纷拜郯子为师，学知识，学做人。

孔子师郯，圣贤毕至

鲁昭公十七年，儒家创始人孔子曾经向郯子求教，所以城里建有“问官祠”，以记述这件事情。以后，孔子来郯城，曾与程子倾盖而语。因此，古郯北，十里铺建有“倾盖亭”。孔子在郯期间，还兴致勃勃地登上故城东南的马陵山，足迹踏遍石楼眺望海景。后人称此石楼曰：望海楼。明，刘翔曾游览到此，赋诗云：“傍海结高楼，乃记圣游迹。扶桑晓日红，琅琊晚峰碧……”

另外，城西北350公里，磨山上建有“曾子祠”。城内还建有“一贯书院”，均证明曾子曾在郯授徒。

说起一贯书院，春秋时期，郯国是鲁国的附庸国，关系密切。孔子的学生曾子，提出“吾日三省吾身”的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。这也是“一贯”典故的所在。

本报记者 王璐通讯员 刘国伟 

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