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刀口下的中国史 之

名将与因他们而改变的中国历史

因为《三国演义》的缘故，蜀汉五虎上将深入人心，关张赵马黄，在民间故事里，神一般地存在着。与他们上演对手戏的曹操方面的将领，尽管在正史记载中，军功武功都未必低于蜀汉五将，但在民间，显然无法和蜀汉五将比，在五虎将的夺目光彩下，曹营将领大都是以陪衬人的身份在跑龙套。

北京师范大学文学院教授张俊先生，曾有文章，题目就是《“五虎将”和“曹八将”》，他笔下的曹操八将是：夏侯惇、许褚、典韦、于禁、曹仁、曹洪、李典、乐进，这八位将领，是曹操在军事方面的主要支撑。

不过在《三国志》中，被排在魏国将领第一位的，并不出自“曹八将”，而是张辽(夏侯与曹氏的列传在张辽之前，但那是因为皇室宗亲的缘故，并不是军功排列)。

张辽在《三国演义》中，是一个非常儒雅的将军，在很大程度上，与蜀汉的赵云、姜维相似，在连环画中，他的形象也是赵云、姜维这一类型，这说明在画家心目中，他们是同一类人。

张辽在《三国演义》前期，跟着关羽出了一次名，那是关羽被困于土山之上，准备死拼到底。偏偏曹操爱他这个才，不给他拼命的机会，让张辽去劝他投降。关羽开始不听劝，执意要死拼，张辽说你要拼死了，就犯了三条大罪：“当初刘使君(刘备)与兄结义之时誓同生死，今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷托付于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重，其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。”张辽说，要想不犯这三宗大罪，只有投降曹操一条路：“一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身。”

史书中并没记载张辽劝降，不过这不妨碍罗贯中杜撰出来劝降话的无比正确。土山约三事，由此成为经典桥段。

罗贯中安排张辽去劝降关羽，非常有道理，因为这两位名将惺惺相惜，虽在敌对阵营，却是肝胆相照的好朋友。在《关羽》一节中，我曾写到，张辽奉曹操之命，去试探关羽会不会走，关羽实话实说：一定要走。史书上难得在白描之外，记载了一次人物心理活动：告不告诉曹操？告诉，怕曹操生气干掉关羽，不告诉，又不是为人臣属的本分。后来张辽下定决心告诉曹操时，对自己与关羽的关系有个明确定位：兄弟也！

张辽是并州雁门马邑人(现在的山西朔县)，在《三国演义》里最初出现时，跟在吕布后头跑龙套，后来吕布被灭，他就投降了曹操，从此为曹操出生入死，建功立业。

吕布因为《三国演义》中虎牢关前张飞那一句：“三姓家奴”，成为反复无常的代名词。其实吕布只投靠过两个人，加上他自己的本姓，三姓家奴，并不多变。以张飞的眼光看起来，张辽应该是七姓家奴才对：张辽本姓聂，后来为了避仇才改姓张；最初他在郡里干公务员，并州刺史丁原(就是三姓家奴吕布最初跟随的那个)发现了这个人才，把他收归到自己帐下，封官进爵，派他带兵入京；到京城后，国家最高军事领导人何进也看中了他，让他为自己服务，到河北去征兵，张辽忠诚地执行何进指示，去河北召了千余兵丁；回京后，何进已在权力争斗中被干掉了，张辽又投靠了权倾一时的大军阀董卓；董卓失败后，张辽才跟随吕布出奔徐州，此时的张辽年仅二十八岁。吕布被曹操杀掉后，张辽率余众投降曹操，这才算立稳脚跟，正式展开他的名将生涯。

生逢乱世，一个有才能却又无法做领袖的人才，既幸运又悲哀，幸运的是：乱世出英雄，自己的文才武艺发挥的空间比和平年代大很多；悲哀的是：只要选择眼光出了问题，一步踏错，赔上性命的的概率，比起和平年代来，同样大很多。

良臣择主而侍，良禽择木而栖，投靠了几个人、经历过几姓并不重要，重要的是是否有赵云那样的理想志向：“从仁政所在”，并且最终找到了正确的方向，从而让自己的才华得到最大程度地发挥！

赵云遇到刘备，找到了他最正确的选择。张辽投降曹操，作出的也是他最正确的选择。他们的生命，因此绽放。

张辽投降曹操之初，即被赐爵关内侯，这只是个荣誉职称。此后他随军出征，屡立战功，被升迁为裨将军。

曹操击破袁绍，平定河北后，派张辽(与曹营其他大将一起)去收拾地方割据严重的山东地盘，张辽与夏侯渊在东海郡(治所在现在的山东郯城县)围攻昌豨，达几个月之久，未能攻下，后勤补给跟不上了。主将夏侯渊与张辽商量，准备先退兵回根据地，以后再来拿下东海。张辽认为：现在正是攻破东海的关键时候，不能撤退，这些天来，每每去城下巡视围城部队，城上守卫的昌豨就要目不转睛地看着他，若有所思，并且也不安排弓箭手向他射箭，偶尔零星有几支箭射过来，也有气无力，根本构不成威胁，这一定是昌豨在犹豫着投降不投降，所以才不出力战斗，我可以尝试着跟他谈谈，或者可以劝他来降。

能不费刀枪就平定东海，当然求之不得。只是张辽的视力也太好了，昌豨远远看着他有所思的样子，居然被他观察的清清楚楚。幸好他不是近视眼。

计议已定，张辽安排人去向昌豨传话：曹操有些话要跟您说，委托张辽转达。

读史使人明智知古可以察今

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