本期人物 曹国英

简介：曹国英，中国

作家协会会员，山东省首届齐鲁文化之星，沂蒙新红嫂。

一、除了写作之外，您最愿做些什么？

“知政失者在草野。”

丁香君作画问：冬天厚重的岩石，阴郁，湿冷。鸟向天空望，叫着：您在那里还好吗？

“远方有山，山后是我最瘦的谷场

雀儿们一年年飞回

它想知道那些种籽最后都晾晒在哪里了”

若有机缘，我们将继续绿化造林，面对悬崖最高水准的瀑布，经年悲喜，净如镜。

二、您开始创作的动力或者灵感来源于哪里？

有灵气的作家，首先得从世间万事万物中领受一项重要的东西，那就是“自然性里的神秘感”。他们会了解尘世的一切，于睡梦里与青帝交换更替。是的，放下内心千百种障碍，附身倾听万籁之音。正如作家厉彦林所说：“人与自然的心灵感应越来越被重视、越来越灵验。”

所谓“深入生活创作”，本人更关注生态。临摹大自然成其象的时刻，我会认真记下所看到的事物……东峰菩提“果子很苦涩，但是，人吃一颗就会想通一个问题”。历朝历代，总有些仁慈大度无法被信服。

人类何以使道德立于磐石之上／我一直想试图了解众生的生存方式／但又总是知之甚少／从这里开始吧／我们徒步走莒南的十字路／就像牢记一条谶语。

在仁慈的天底下，伟大的理想，是需要描绘，需要反复描绘的。

三、您为什么而写作？

像阿根廷博尔赫斯所言：“我写作不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。”当文字拥有了这种品质，也就同时具备了历史担当。而历史所包含的内容，永远是人类当下生存的一部分。

亿万斯年……

四、您的写作着重于现实还是非现实？

近日，读者谈及我的诗时，认为总有许多古老神秘的想象，譬如《函谷关》：“回身见老子骑着慢悠悠的青牛／携一身东来紫气……”像这样的诗，更多的不是想象，而是历史或传说。《沂蒙史志》有文：“据《高士传》等书载及后人考证，老子一度避难于鲁国时，携全家老小，在人烟稀少的蒙山之阳（现在的平邑县柏林镇孝义村）安家落户，‘垦山播种\’，‘打柴狩猎\’，过着安静的日子。”我写的《函谷关》，正是沂蒙山系列山脉的马鬐山之境象。有大师评论本人诗歌非现实主义。不对，我从来就没写过虚幻，那全是众生行为。我现在保存着很宝贵的文献资料：我们祖先的血液、目光及手势！

五、每一天您都要读书吗？

是的，就像咱们每一天都要拂拭尘埃。

六、写作对您来说意味着什么？

我讲过，我写作像博尔赫斯一样,“是为了光阴流逝使我心安。”如果硬要谈意味，可以用马塞尔的话说：“那就是关注自然、寻找禀赋的历史。”其实更多的是无意识。

诗人在属于真正诗人的那一刻是一种奇迹，那些经历过那个瞬间的诗人，并叙述他们的这些体会，而它是那个瞬间到来之前，他们从来没有见过的东西，它超越了诗人的所有意图。

七、自己作品中有哪一篇，因为创作过程之难忘，让您对其有特殊的感情？能谈谈它的诞生及其含义吗？

要说自己难忘的作品，每首诗都会随心境不同而不同，百度百科记载本人代表作为《这山脉》。关于《这山脉》，首都师范大学中国诗歌研究中心、南京大学图书馆等都有收藏，要谈其创作灵感，又如何能呢？山中一百年/我们皆走在一条不断遗忘的路上/许多先前要说的话也没了……

经常被问及一首诗的涵义。“当艾略特被问及一首诗的涵义时，他只是将这首诗从头至尾读了一遍。当读者再问，他又从头到尾读了一遍。在这一遍遍的重复中，读者被带入一种茫然若失的境地，而诗的真正用意、宇宙的真正内涵，就在这一片茫然中出现了。”……深山里的生灵都不是独来的/它伴随着众多不为人知的信息……

诗经诗经！念一遍经和念百遍经是不一样的！

《桂冠》：您的出现可谓寓言/亿万光年的埋没/是我不愿出众/女娲母亲就没有桂冠/俺有一本新诗经/“远处还有一个千树万树梨花开的古国”

理解一首诗的唯一方法就是去欣赏它。当然，这还要靠自己对知识面的开拓以及天赋。马克思说：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个具有艺术修养的人。”

山上遇师/寥寥数语/去也终须去…… 

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