初心藏岁月 ——杨振德的民俗收藏之路

本报记者 田文佼

淡月疏星，夜深人静，穿过日照枣庄路北头的一处居民小区后，有一片清幽的树林。林子的尽头，坐落着一处古色古香的庭院，院门口几个大字赫然醒目——— 日照民俗博物馆。入到院内别有洞天：古旧的雕花木门、云龙石壁、狮子门墩……从汉代的瓷器、玉石，到民国时期的木轮手推车、紫砂壶，再到上个世纪的照像机、唱片机，一应俱全。院落的管理者叫杨振德，一个英气内敛的80后。在他眼中，文物是“历史的航船”，“船”有大小，但都承载着历史的记忆。

夜色已深，当别人已经进入梦乡，杨振德仍在整理着博物馆内的藏品，细致梳理着展览的门类。义务甘当“传统民俗”的守护者和传承人，“让大家在这里，看得见历史、摸得到乡愁。”

机缘牵引，踏上收藏之路

博物馆的大厅里匾额、马车、架子床、八仙桌等分门别类陈列，古朴的民俗气息扑面而来。这里收藏有千余件各个时期和各类的民俗用品，其中包括祭祀茶道、生活工具、农耕器具等。小到针头线脑、瓢盆碗罐，大到风车辘轳、犁杖车轿，种类繁多。

“或许受家族原因影响，我从小就有这种情结，很喜欢古代的物件，总觉得这些东西很有意思。”杨振德1985年出生在山东省莒南县一个知识分子家庭。受家庭氛围影响，从小学起，他的“收藏事业”就从集邮开始了。五花八门的邮票承载着杨振德童年的梦想，也承载着他对大千世界的向往和好奇。

小学的时候，杨振德收获了一枚新奇的邮票，上面印着古代的大门上挂了一块匾，赫然印着“汇通天下”四个大字，显得格外庄重肃穆。第一次见到这样的物件，让杨振德着实兴奋。回到家，他便拿着这枚“宝贝”向母亲炫耀。母亲扫了一眼，“这有啥稀罕，你姥姥家过去也有这么一个东西。”

母亲的这句话，让杨振德更加高兴起来：原来自己身边就有这样的“宝贝”！

说起姥姥家这块匾额，确实是一块“有来头”的物件。杨振德的太姥爷叫孙宝泰，清朝年间是临沂莒南县的栈行掌柜。清末灾荒，孙宝泰将栈行的粮食财物捐出赈济流民，为此朝廷赏赐了这块匾。上面刻着“杖己隆礼”四个大字，以示舍己助人的美德。后来战乱四起，栈行关门，族人流落各地。这块匾才传到了杨振德的姥姥家，姥姥又将这块匾陪送给杨振德的大姨作了炕板。

九十年代的时候，大姨家已经从乡下搬到了县城，这块炕板也不知所踪。几经周折，四处打听，杨振德终于在老家又找到了这块他日思夜想的宝贝。然而现实却让他大失所望：在文革期间，匾额的外面被刮平了，精美的纹饰和深沉的大漆都看不见了。乘兴而去，败兴而归，但是这块带着传奇色彩的匾额却深深印在了杨振德的心上。

机缘并不是戛然而止的，现在这块“杖己隆礼”的匾额已经被收到民俗博物馆保存展示。

杨振德从北京化工大学毕业后，分配到济南的银行工作。2009年的一天，他受委托去匡市街济南老印章厂处理一起客户咨询的业务。进门后，杨振德被屋内的景象惊呆了：靠着北墙根摆着满满的一排架子，架子上摆着各类的石头和不知名的工具；屋内靠西的地方摆着一件大桌案，上面堆满了各种杂物。杨振德向屋内的一位中年妇女说明了来意，这位妇女就转身去里屋抱出了一摞合同材料。她购买的理财产品太多，已经分不清种类和实效，所以打电话去银行咨询服务。于是杨振德向她细致讲解了各个产品，并把各个合同进行了归类整理。处理完毕，已经临近傍晚。杨振德正准备起身告辞，这时从里屋又走出一位老先生。寒暄过后，才知道他是这屋子的主人。为了酬谢，老先生执意要杨振德从架子上选一块石头。摸不着头脑的杨振德也不知道是什么意思，就看着琳琅满目的小石头发呆。过了一会，老先生兀自从架子上拿了块石头，就回里屋了。那位妇女拍了杨振德一下：“还不快谢谢老师，给你选了块老寿山。”“半个月以后过来找我。”杨振德还没回过神，就赶紧说声“谢谢”，便回公司了。后来他才知道这块石头是一块老坑寿山冻石的印章，而这位老先生也是济南有名的篆刻大师。

“在以后的日子里，遇到过很多缺钱的时候，但从没把这枚印章当成谋生的东西。只是觉得喜欢，要保存好。有机缘的时候就拿出来看看，别有一番感悟。”

日照香炉，点燃收藏热情

为了收藏，近10年来，杨振德几乎跑遍了日照周边的大小村落。在寻访的过程中，收集那些别具地域特色，特别是能体现一个地方文化特征、能勾起人们乡愁的老物件。刚开始时只是将农村的老器物买回来，后来演变为只要到外地出差或旅游，就往所在地的古玩市场跑，遇到有“眼缘”的物件就倾囊相购。

2013年春天，杨振德偶得一次与藏友交流的机会，朋友不经意间提及到对青花香炉的喜爱，杨振德马上想到了“日照香炉”这首诗。日照是祭日文化的源头，香道礼器是传承祭祀文化的工具，于是杨振德开始了对香炉的专题收藏。

香炉属于礼器，是“香道”必备的器具，烧香是人们在解决了物质需求以后的精神寄托。为了能找到藏品，杨振德不但要查阅典籍，还要实地考察。他经常深入偏远的乡村，不通公路就在山路间跋涉。有时为了淘到一件宝贝，要花费数天甚至数月的工夫，多次登门求宝。

他的藏品中有一件清中期的双龙戏珠青花香炉，上面刻有“乙未年大慈大悲观世音菩萨之神位 安吉堂”，是莒南县大店庄家七十二堂之中安吉堂的供炉，炉高20厘米，口径18厘米，器型硕大，绘画工整，庄严大气。在等级森严的封建社会，龙纹属于官宦专用，香炉的尺寸大小也代表了官员的等级，这个香炉是当时最大的尺寸，香炉正面的篆文端正有力，也是体现了当年的大家风范。

这些古老的物件，在杨振德的眼里不仅仅是一件器物，更是一段历史、一段生活的记载。在走访日照周边地区的村镇，寻找民俗藏品的过程中，杨振德发现传统的民俗文化日渐式微，有些甚至到了消失的边缘，抢救和发掘工作已经刻不容缓。“我想通过个人的努力，把民俗器物收集整理，抢救维修，让年轻人感知历史，让这些摸得到的老物唤醒人们对乡愁的记忆。”文物在杨振德眼里都是“鲜活的生命”，更是“跳动”的历史。

2015年，建筑面积6000多平方米的日照民俗博物馆正式敞开大门迎客。这间民俗博物馆是由杨振德和他的藏友共同维护运营的。在这所博物馆里，现有展品2000余件，两大展厅内含十个分区，展示包括黑陶器具、早期青瓷、明清家具、传统运输、纺织刺绣、明清瓷器、农业生产生活器具等民俗文化藏品。

初心不改，在坚守中传承

2016年腊月，临近年关。人们都在忙碌着准备年货，喜气洋洋地迎接新的一年，杨振德却高兴不起来。

多年来，收藏已经成为他生活的一部分，而这份坚守却并不仅仅需要一腔热血就足够，更需要财力的支撑。单凭杨振德日常工作的微薄工资收入是远远不够的。

每天的工作之余，杨振德还要打三份工：中午休息的时候给人送外卖，下午下班后送快递，晚上还要兼职代练游戏升级。“这就是我的生活常态。有的理想不需要钱，而我的理想是需要有财力基础支撑的。我宁愿自己辛苦些，也从没有想过用自己收藏来的这些心爱之物缓解一时的生活窘迫。”

收藏这些老物件儿需要钱，日常的维护清理也需要钱。如今，民俗博物馆面临拆迁移址，几千件古物的搬迁和维护造成的损失，是杨振德更为犯愁的事。尽管如此，他还是不会放弃自己对民俗物件的热爱，不放弃对历史记忆的传承和坚守。

“有些事，总要有人去做。虽然我的力量很渺小，但是我想，不积跬步无以至千里。人类智慧可以创造无法想象的明天，但绝不可能复原昨天。因而‘昨天\’显得尤为可贵，而我目前做的事情就是在‘收藏昨天\’。传承文化不是一句空话，收藏就是从过去中寻找未来。”杨振德觉得，这些老东西就是历史的见证，人们需要通过怀旧让传统脉络得以传承。

历史的车轮滚滚向前，杨振德的收藏之路也会在他的不懈坚守中，积淀出这个时代予以他的肯定。 

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