黄河的歌者 记临夏州山水画家孔德良

圣人出黄河清

唐代著名诗人李白的诗句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，通过黄河一泻千里的气势把“诗仙”乐观通达的情怀和豪情逸兴表现得淋漓尽致。临夏州著名山水画家孔德良先生的主要画作也多是歌颂黄河的，大有异曲同工之妙。

1926年，孔德良先生出生于黄河之滨的临夏州永靖县,从教40年，从艺70多年，是教育系统全国劳动模范、甘肃省美术家协会第一届理事、临夏州美术书法家协会第一届主席（当时美协和书协没有分开）。主攻山水画创作，其中创作研究“黄河”“中国西部”两大主题数十年。先后发表国画论文数十篇，出版《魅力华夏——孔德良书画作品集》《孔德良山水画选》《黄河三峡——孔德良山水画集》《我的绘画足迹》等，其创作的百余幅山水画作品在天津、北京、山东、西安等地和日本、韩国、美国等国展出。孔德良以黄河抒情、以山水言志，以笔下的壮丽山河赞美祖国，讴歌时代，谱写了一部绚丽多彩的美术史章。

孔德良先生以他拳拳赤子之心，深爱着黄河，深爱着这片生他养他的故乡。他以殷殷的眷恋之情，将恢宏博大的画品奉献给黄河母亲，奉献给了故乡人民。黄河是他创作中极其重要的题材，如创作于上世纪70年代的《绿峡金谷》《出峡之歌》《丝路明珠》《黄河明珠》等都是对黄河母亲的真实写照。90年代，三经寒暑，四易其稿，创作了黄河长卷《而今黄河更风流》。这幅长卷高1.20米，长43米，从临夏积石关大禹导河胜迹画起，到兰州桑园峡为止。在画中安排了春夏秋冬四季风光，重点描绘了积石雄关、炳灵寺风光、刘家峡大坝、安宁桃园、雁滩水车，是一篇黄河颂。孔德良壮年欣逢盛世，对日新月异的社会主义现代化建设感到由衷的高兴。《绿峡金谷》描绘了新中国在农业上取得的成绩，《黄河明珠》则歌颂刘家峡水电站的建设成就，他用心血为祖国歌唱。

作为孔圣人的第77代子孙，孔先生始终遵循“修身，齐家，治国，平天下”的古训，磨砺道德情操。抗战期间，他就读于西北师范学院，在校期间，深得潘国彦老师的厚爱，后来又拜中国画大师李苦禅先生的弟子曹陇丁为师，勤练苦学。新中国成立后，在临夏师范学校任美术教师。任教期间，他忠诚党的教育事业，无私奉献，钻研业务，甘做人梯，为临夏的美术教育事业作出了卓越贡献，现在临夏很多美术工作者都出自先生门下。

我国美术教育家张阶平先生曾评价说：“孔德良这位为人忠厚、纯朴的，无半点架子的老朋友，画风严谨，气势恢宏，是著名山水画家、美术教育家。几十年如一日，辛勤耕耘，桃李芬芳，为人民教育事业而奋斗。画如其人，质朴高雅，富有时代精神、民族特色。他深为广大人民群众敬仰和爱戴。”

孔德良学画主张师古人、师当代、师自然。在从教期间，他利用课余时间，潜心研究宋元明清的山水画和任伯年、潘天寿、李可染、徐悲鸿、傅抱石等人的山水画作品，学习他们绘画的灵气，也学习他们的人品。他利用寒暑假，有计划地拜访一些名山大川，不仅开阔了眼界，丰富了创作素材，吸取了大自然的营养，在创作技法上也有很大的提高。

他的山水画，一个突出的特点，是朴朴素素扎根于现实的基础上，并赋予它一定的浪漫主义色彩。先生作画，不是急于直接提笔去画，而是先构思，直到成竹在胸后才开始作画。正如宋代郭若虚在《图画见闻志》所说的：“夫内自足然后神闲意定，神闲意定则思不竭而笔不困也。”

滚滚奔腾的黄河如一匹脱缰的野马，从青海省巴颜喀拉山北麓出发，浩浩荡荡，历经九曲，经循化跌跌撞撞冲出积石峡，流经临夏州积石山。孔德良的画作《积石春晓》《春寒积石千秋雪》《导河积石》，都取材于积石山。这三幅作品，虽然画的都是积石山巍峨庄严的气势，但又有不同的角度和构图。

创作于1989年的《黄河之声》，远处是云雾缭绕的群山，近处是著名的刘家峡大坝泄洪的壮观场面。画作由近到远，静中有动，栩栩如生，让人声临其境，有一种既雄伟又细腻的美感。

《家在黄河之滨》立意是赞家乡之巨变，画黄河之艳秋。红、黄、紫等色散落在黄河两岸的赤壁之上，山上的老式屋舍鳞次栉比，山庄小巷有电灯，人们在院落里收拾玉米，小鸡、小狗在抢食、戏耍，一幅田园景象。画作中的艳秋色调是属重彩山水画，云山则属于大写意，充分运用了水彩与水墨画相结合的技法。

已故的著名画家陈伯希曾对孔德良的画作这样评价：“他的画意境高远，大气磅礴，胸中丘壑，笔下江河，一扫古人追求的荒寒景象。”

先生之风高山仰止。（徐光文）

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