文革中,整天“打倒”,事事“革命”,早已厌烦。偷偷看些禁书,常常拜访兰州耆旧,聆听教诲,感受中国传统文化的魅力。一次在牟家庄叶寓尘先生家,见到一位身材魁梧,神采飞扬,微微发福的先生,正是擅长颜体的书法家杨遇春先生。不久,杨先生请叶先生治一方印,印文是“疯子世家”,叶先生却改治为“少师后裔”。何以改治呢?叶先生说:疯子,就是五代杨凝式,历仕梁、唐、晋、汉、周,当过太子少师。为求乱世自保,佯为疯狂自晦,人称“杨疯子”。他楷法精绝,师欧、颜,变为纵逸,独树一帜。遇春景仰凝式书法,均为杨氏传人,认为本家,未尝不可。但是以“疯子”入印,大为不妥!当今之世,凡事动辄得咎,在书法作品上,钤上“疯子世家”,不怕有人说你愤世嫉俗,不满现实,找你麻烦吗?再者“疯子”亦不雅。遂改治为“少师后裔”。叶先生仅仅在1957年为王治岐先生代写检讨书而罹难,受尽折磨,因之慎于行事,为保护朋友起见,改拟印文,得到杨先生理解。
此后,在鼓楼巷印刷厂刘子荫先生处见过杨先生几次,他们大抵谈书法,说掌故。刘先生对于杨先生的颜体书法评价很高。文革后期,在五泉山公园尹建鼎主任等人的筹措下,在白塔山公园三台大厅举办了文革中兰州地区第一次书法展览,应当是破天荒的文化盛事。虽然书法作品各体杂陈,但是内容千篇一律,不是主席诗词,就是主席语录,不敢越雷池一步。杨先生所作颜体主席诗条幅参展,引人瞩目。上世纪70年代后期,杨先生参加过几次全省书展后,销声匿迹,隐居不出。
2003年春,杨先生修家谱,遣其次子嘉虎先生曾到我处找资料,即提供数条。杨先生精心书写孟子《公孙丑章句》:“天时不如地利”四条屏赠我,遂得以重晤先生于孙家台寓所。小楼掩映在一片梨花之中,杨先生精神矍铄,面容红润,谈锋甚健。而且书法日课数十年未尝一日中断,养心怡情,恬淡无求,遂臻书法造诣达到化境。真可谓大隐隐市,不求闻达。多次聆听之后,方知先生家世及其行事。
杨先生原籍兰州西乡大台子(今属永靖县陈井乡),清道光时移居兰州城,在西稍门外经营脚骡店,饲养上百头健骡,下陕西、汉中、四川,上宁夏、河西、青海,鸡声茅店月,人迹板桥霜,驮运货物,生意兴隆,日进斗金。不意同治间缠入官司,赔罚迭起,遂使家道中落。
杨先生幼失祜,六七岁时,由母亲送入握桥寺私塾,读《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《四书》,即在专擅颜体的王霞谷塾师指导下、兄长杨鹤天先生影响下,临写《多宝塔感应碑》,从此八十多年专攻颜鲁公书法,不曾间断。无论是上兰州一中,抗战中投笔从戎,上中央军校七分校(黄埔十五期),还是甘肃省农林渔业水利公司当会计,抑或是解放后在兰州市文教局、市运输公司等机关工作,每天务必临写颜鲁公法帖,视为日课。临《多宝塔感应碑》,取其结字平稳严谨,刚劲秀丽;摹《颜家庙碑》,领会藏锋和中锋用笔之奥妙;写《东方朔画赞碑》,得其平整峻峭、深厚雄健之磅礴气势。对于《颜勤礼碑》用力最勤,尽得鲁公书法刚劲、整肃、雄浑之风格。同时临写柳公权《玄秘塔碑》,取其遒媚险劲之气。楷书之外,临写《祭侄文稿》、《争座位帖》,领略用笔之雄健多变化。涉猎《书谱》,取其浓润隽拔、飘逸沉着之势。上溯汉碑,致力《三老赵掾碑》,体会用笔方圆兼顾,取其流美劲健之意。再加以己意,先生书法,遂有骨有肉,端严雄重,刚劲妩媚,在颜体中独树一帜。
他既能书擘窠大字,为白塔山公园书袁第锐先生六十字长联,曰“东迎华岳,西接祁连,南延陇阪,北控朔方,盛世喜相逢,念今昔殊怀,繁荣在目;春访兴隆,夏登麦积,秋谒炳灵,冬临嘉峪,观光宜尽兴,看关河重振,旭日当楼。”联好字佳,相得益彰。亦为杨氏家庙题写匾额。亦能书小楷,曾工书路志霄、王干一先生所编《陇右近代诗钞》,凡二十万字,收入《中国西北历史文献丛书》之中,字字珠玑,个个刚劲。又为李实先生著《甲骨文丛考》,钞录全书,凡四十多万字,由甘肃人民出版社影印出版,遒劲秀丽的书法,为此书增色不少。所临敦煌写经,曾赴日本展出,获得好评。此外,为友朋所书中堂、条幅,无不雄秀端庄,遒劲郁勃。
先生年届九旬,犹天天临池不辍,所书作品,生气勃勃,精满气足。这与先生性情恬静,乐天知足的胸襟有关。也受益于先生沐浴朝阳晚霞、种花莳草的健康生活。
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