看古代边缘文人是怎样生活与相爱的

一个民族的生存和发展，需要有强大的精神支撑。中华文明何以生生不息、薪火相传，延续五千年至今？其奥秘就是博大精深、底蕴无穷的中华民族精神自始至终贯穿于其中。《文化中国：边缘话题丛书》，借以丰富坚实的史料，佐以生动流畅的散文笔法，倚以现代的思维和理性的眼光，立以历史的关照与文化的反思，将某些文化精神进行溯源与彰显，以启发读者的新审美、新思考和新认知。《文化中国：边缘话题丛书》所展示的是那些不处于主流文化中心的，不为大多数人所熟悉的，或散落在历史典籍里的，但却是中国传统文化重要组成部分的人或事。它不仅对中国文化精神进行了另一角度的透视与反思，而且为读者提供了一种文化解读的别样文本。《文化中国：边缘话题丛书》中的每一种，都精心选择国内在各自领域有造诣的专家学者撰写。《文化中国：边缘话题丛书》第二辑共计五种：《华土诗性：文士之漫游天下与山水文学》、《梵音清韵：诗僧画侣面面观》、《山中岁月：隐士的生活与心灵轨迹》、《风流倜傥：雅士的闲情逸致与处世之道》、《醉卧花丛：浪子的快意与失意人生》。

《华土诗性》：漫游天下的文士

文士是中国古代社会的主体构成之一，却又是一个极其庞杂纷繁的复合体，他们广泛存在于不同阶层，标志着不同的文化精神和人生价值取向。《华土诗性：文士之漫游天下与山水文学》追溯中国古代文士漫游天下的行踪，将文士诗人行走于山水之间、真情触摸风景的行为方式与其独特的生命历程结合，勾画出了中国古代文士漫游天下的壮丽场景。

孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”作为以儒家文化为根本的历代文士自然钟情于名山秀水，将游山玩水当成人生之乐事。如曹操的碣石观海，七贤的竹林放性，王羲之的兰亭聚会，陶渊明的采菊东篱等，都是千古佳话。这不仅让他们开阔了视野，而且使其得以领略山容水态，收到与井邑都市旨趣大异的惬意和愉悦，并由此生发出诗情画意、妙笔文章，使山水文化成为中华文化中的一枝奇葩。《华土诗性：文士之漫游天下与山水文学》追溯古代文士漫游天下的行踪，纵览千百年来的山水文学长廊，其诗性、文风因时而异且与时俱进；其所描所写，皆得山水魂魄而物我浑一；其笔趣、墨意，则向着抒张个性与贴近现实开掘生发。这些文士纵情山水，从而在自然山水中澄怀观道，体味宇宙的生命律动。

《梵音清韵》：画意诗情的僧侣

禅宗古刹的袅袅钟声在神州大地上悠远传扬，涌现的诗僧画侣在中国历史上灿若群星。

自佛教于东汉末年传入中国以来，其文化形态逐渐与儒学、道教等中国本土文化融合起来。佛门从来就是清静之地，寺庙多建于灵山秀水之间。僧侣们在礼佛诵经、参悟禅机之余，寄幽情于诗画，融禅心于书墨。这些诗僧画侣久居佛门，内心宁静，性情淡泊，其作品自是洒脱飘逸，意境高远。如唐代与张旭齐名的怀素和尚，道法自然，快意挥毫，表现了张狂疏放的狂禅意蕴；宋代高僧巨然的南派山水画诗禅合一，画作中流泻出野逸清静之趣；明代江南高僧苍雪诗画兼通，“中峰”禅画享誉画坛……成为一颗颗中国文化史上的明星。他们的创作对当时的社会文化也产生了重要影响。王维、裴迪、柳宗元、孟浩然及诸多书画名流很多都受到禅宗神韵的影响，留下了不朽的传世名作。《梵音清韵：诗僧画侣面面观》一书便向我们展现了佛教使中国艺术更加空灵、艺术使佛教更具人文底蕴的精彩图卷；同时，也探索了参禅之风对诗歌、绘画、书法等的熏染与影响。注目于诗僧、画僧与书僧的超脱澄澈，寻迹于他们的雅会风流、精神禅悦，从中能赏析到他们在笔墨深层充塞流溢着的狂逸之气，以及兼为艺术家的居士那僧俗两界的般若观照。

《山中岁月》：纵情山水的隐士

隐士作为中国古代知识分子的一个特殊群体，虽居住于荒无人烟的深山密林里，却不同于一般的凡夫俗子，他们饱读诗书，远离尘世，移情山水，在自然与自我的交流碰撞中，坚守着自己的人格和理想。“学而优则仕”、“达则兼济天下”应是每个读书人的最高理想和人生目标。

作为知识分子，隐士也一样心怀高远的政治理想，要做经世致用之才，而之所以成为边缘文人，就在于他们最终不是为了个人的腾达与自我的荣华。一旦其不满于时，不容于世，受制于人，羁绊于事，则宁肯保全自己内心的清明与馨香，奔向山林与乡野，去耕织自己理想的田园，也不肯自陷于凶险黑暗的政治泥淖中。《山中岁月：隐士的生活与心灵轨迹》画卷式地展示了各类隐士的风貌及品格。不管是终生而隐、先官后隐、先隐后官、半官半隐，还是诗人之隐、官吏之隐、贵族之隐、寒士之隐，抑或是山林之隐、壶天之隐、酒隐、朝隐、心隐，他们能挣脱名缰利锁的束缚，率性而为，于山野田间实现真性情，抒发真感情，也成就了千古传诵的文化经典，熔铸了自己独特的文化品格，也不断丰富和拓展着中国的隐逸文化。

《风流倜傥》：极情尽致的雅士

《风流倜傥：雅士的闲情逸致与处世之道》一书，摹写了几十位古代有才华而言行不受世俗礼节拘束的边缘文人。他们有的生于忧患，有的生于安乐；有的一贫如洗，有的骄华奢靡；有的热衷功名，有的淡泊高洁；有的喜欢热闹，有的安于孤寂；有的上下求索，有的主张无为……他们或往返于官场，或埋头于学术，或者兼而有之。

不管怎样，他们儒雅谦和，博学多才，潇洒豪放，隐逸出仕，可谓有君子风度。

他们的身上，流淌着中华士大夫文化的精华血脉，体现着清高文人或儒雅或狂狷的本色，映照出中国传统文化的万千气象。

这些有着风骨、风度和才情的雅士，用他们的风流、洒脱和超俗，奏响了他们生命中令人沉醉的交响曲，也折射出了那个时代的精神特征。

古代雅士们的感情富足盈余，生活多姿多彩。他们有的是以喜剧登场，让我们捧腹开怀；也有的是以悲剧收场，让我们感叹命运弄人！但无论喜与悲，他们的人生，都浓墨重彩，展现着生动和光亮。

《醉卧花丛》：放纵潇洒的浪子

“才情堪去补青天，却落入红尘若许年”，浪迹尘寰的风流才子，正是本书旨在关注的古代边缘文人。

古代文人学子饱读诗书，深受儒家文化的教诲，大都怀经世治国之志。然总有人登不上仕宦之途；即使入仕，也有可能被逐出殿堂。光宗耀祖、出将入相，这些深入骨髓的传统观念，使得才情横溢的学子柳永、关汉卿、李渔、唐寅、孟昶等等，或在放浪中反抗，或在放浪中享受，有的成其名“艺术家”，有的得美誉“浪子皇帝”。《醉卧花丛：浪子的快意与失意人生》中的浪子们，快意于放浪形骸，恣意狂荡；失意于仕宦功名，科举落第。他们渴望得到重用，得到理解，得到认同，却“天教心愿与身违”，于是他们游戏人间，冷眼尘世，放纵狂欢。浪子在当时虽时运不济，但仕途的不得志却使其在文学艺术的领域开拓了一片丰沃的疆土，他们的故事和文章得以被世人铭记，生命得以绽放出了别样的华彩。

《文化中国：边缘话题丛书》第二辑的作者们从不同的角度对这些“边缘”文人及其文化进行梳理、挖掘、阐释与重新解读，既是对中国传统文化精神进行透视与反思的过程，更是与传统文化对话、重建当代中国文化精神的过程，字里行间透露出强烈的对当代大众文化建设和休闲文化建设的使命感和责任感。《文化中国：边缘话题丛书》浸染着对中国传统文化的热爱，渗透着对文化传承的理想追求。《文化中国：边缘话题丛书》目前已出版两辑，第一辑包括《红颜知己：古典情感世界的夏昼与春宵》、《南船北马总他乡：中国诗性地理上的塞北江南》、《诗人帝王：权力意志者的性情和意境》、《谁知盘中餐：中国农业文明的往事和随想》、《诗心沧桑：历史与人物的另类解读和追述》五本。丛书今后将陆续推出，逐步完成对文化中国边缘文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。

《华土诗性：文士之漫游天下与山水文学》 价格：36元《梵音清韵：诗僧画侣面面观》 价格：25元《山中岁月：隐士的生活与心灵轨迹》 价格：28元《风流倜傥：雅士的闲情逸致与处世之道》 价格：26元《醉卧花丛：浪子的快意与失意人生》 价格：39元订购电话：86131730

新闻推荐

“有尊严地死”也是一种权利

□张玉胜当生命无法挽回地走向尽头，你会选择“体面”地离开还是“插满管子”地活下去？因为看过太多经历“临终抢救”患者的痛苦与窘迫，开国大将罗瑞卿的女儿医生罗点点建立了“不插管”俱乐部，鼓...

阳谷新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离阳谷县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。