“秋瑾是谁?”拷问浮躁功利的现实,“秋瑾是谁?”拷问浮躁功利的现实

“秋瑾是谁？”“好像是和一个姓徐的一起”。这是记者清明节在杭州秋瑾墓前听到的一段对话。秋瑾墓位于杭州西湖西冷桥南堍，墓座正面镶嵌大理石碑石，上有孙中山先生当年所题的“巾帼英雄”手迹，上款为“鉴湖女侠千古”，下款“孙文”。清明时节，秋瑾墓前放有祭奠的鲜花。 （4月5日中国新闻网）

“秋瑾离我们很近，也很遥远。”辛亥革命不过百年，秋瑾牺牲也不过是104年，但对于新生代而言却已经相当遥远了。秋瑾在海内外都有崇高的声誉，孙中山先生称赞她是“巾帼英雄”，周恩来也曾题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。”秋瑾为争取国家独立，民族自由，不惜牺牲自己的生命，她不仅是中国民主革命时期杰出的女革命家，也是中国近代妇女解放运动的先驱。在那个年代，作为一个女性，秋瑾能忧国忧民，奋不顾身投身革命让后人钦佩，为信仰置生死于度外让后人感怀。然而，秋瑾墓前碑刻居然没有烈士生平介绍！这是有关部门疏忽遗忘了，还是资金来源有问题，等着谁来捐赠重新修缮？

“忘记过去，就意味着背叛！”一个忘记或根本不知道自己民族英雄的人，如何能肩负起历史与现实的托付，竭尽作为一位公民所尽的义务与责任？如何能弘扬民族精神，多做对国家、对民族、对人民有益的事情，又如何能担负中华民族伟大复兴的使命？固然，一位学者说新生代不知道秋瑾并非大逆不道，烈士牺牲目的并非只是希望后人记住他们。他们牺牲的目的是希望中国富强，希望中国人有自尊地生活，对于新生代而言，对自己、对社会、对国家负责，这是比记住烈士更加重要的问题。然而，谈忘历史人物和民族英雄，新生代的使命感与责任感会从天而降吗？我们不需要用“思辩哲理”甚或心理暗示来宽慰自己，应更多地拷问在浮躁功利的社会现实之下，是否还容得下“秋瑾们”？！

当史学家变身明星大腕，热衷于出书、出镜和出位，以戏说历史而哗众取宠之时；当穿越剧粗制滥造，制造垃圾般的低级搞笑之时；当语文教材“鲁迅大撤退”，为删除与添加什么而争吵不休，甚至出现多种小学语文教材被指存失实内容及错误常识之时，当孩子对历史故事乃至对秋瑾这样富有传奇色彩的女英雄睁大好奇的眼睛，却被强按进奥数的沼淖之时；当或为了避免选手认不得中国国旗的杯具、央视青歌赛减少了综合素质这一环节之时……谁将真实的秋瑾带给下一代？这不仅仅是一道历史考题。“秋瑾是谁”，无论是教育者、文艺家、历史学家，还是人文工作者，都该好好反思。

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