明农隐士王象晋

绍祖宗一脉真传,克勤克俭；

教子孙两行正路,惟读惟耕。

深夜读书,蓦地想起了王象晋的这幅对联,又想起了“方伯年至耄耋,时时梦课业未竟,中心惶惶,跪受扑责”之故事。怀着好奇之心,慢慢走近他的世界,粗略读之,吾惊诧于其为官之余,不但潜心文学,而且之于农学、医学,都有极深的造诣,都堪称当朝名家。即使根据当前之尚不完全的探究、考察与统计,象晋公著述计三十余种逾一百册,不可不谓之宏富。

王象晋,字康侯、荩臣、子进,号康宇,晚年自号清悟斋、明农隐士、赐闲老人。明嘉靖四十年生,清顺治十年卒,享年九十三岁,崇祀乡贤。王公象晋是户部左侍郎王之垣第三子,兵部尚书王象乾乃其长兄。万历二十二年中举,三十二年中进士。授中书舍人,官至浙江右布政使。

王象晋为人做官处事笃实厚重。或许一方水土养一方人,明清山东新城境内少山,王象晋的风格正如新城的平原一样坦荡如砥。万历四十一年考选,同乡诸公皆欲以台省之职处之,恰巧其长兄象乾任以蓟辽总督兵部尚书。朝廷定制,父兄官为内阁及六卿者,子弟无得居言升官之路。其见于居职者,例改翰林官。因此,王象乾的想法是暂归新城故里为三弟留出晋职的空间,这样一来象晋可升翰林。孰料象晋再三谢绝说不可以兄弟之私情而违背朝廷的规矩,遂平调入礼部任仪制司主事。时人皆佩服象晋之正、象乾贤之友爱。事之同僚,象晋处以宽厚,情同手足。《浙江布政使王象晋公传》载,崇祯十一年,公迁浙江右布政使。是年冬,左布政使姚永济入京朝拜,象晋摄其政事。是时,岁饥灾荒,贼寇讧乱,国库虚空,朝中户部官吏视见赋税入赢不足影响皇宫所用,正遇姚至京,以征税不及额而下狱。象晋闻知后,命镇守库藏官吏将所有贮存尽数输之,该库官推辞以朝廷考核官吏政绩不便而言之,将影响公之仕途。象晋曰:“若所言,吾岂不知,顾姚事急,吾视事日浅,即不及降秩耳,姚祸且不测。与人同僚,濒危而忍秦、越视之乎?”于是,令选择官吏前往送京,至京部验看文书证件,赋税如额。姚永济遂得以释还,回后率其子弟顿首感谢于门下,跪拜而感动地说:“如果不是公之相救,我不可能再回来至此,今后之余年是公赐给我的。”起来后相持象晋公,感动至深,潸然泪下。公之为人,可见一斑。事之百姓,象晋体恤有加,执法为民。督理苏、松、常、镇粮储时,恰逢漕运兵卒与吴地江民发生冲突,愤怒的百姓殴伤粮官,焚烧漕运船只。王象晋详加调查,证据凿凿,遂依律将肇事漕卒逮捕法办。事之刑狱,象晋不媚权贵,秉公办案。职河南按察使时,皇室宗亲兰陵王母刘氏因故诬陷许州诸生五十人,巡抚大人接受其词,下令逮捕处治,王象晋查清了其中冤情,与上司河南巡抚据理力争,避免了一起冤狱。其后,皇室宗亲骄横跋扈、纵行恣意于郡县之势稍有收敛。事之大义,象晋坚贞果决,忠君爱国。崇祯二年,通州暴民作乱,聚众数千,烧杀抢掠,来势凶猛,倘若处置不善,恐当危及政局。王公象晋自泰州疾驰奔赴,第一时间赶到现场处理,其临危不乱,指挥若定,擒戮数名要犯,乱即平定。他在《清寤斋心赏编·为政篇》写道:莅官之法,事来莫放,事去莫追,事多莫怕。为政之要曰公与清；成家之道曰勤与俭。事上之道,与其循之以法,不若奉之以体；临下之法,与其循人之情,不若平我之情。读之,甚觉至情至理、至察至明。王象晋做到了。是故,史书盛赞之:济人利物常恐不及,乃爱国爱民、急公好义、关心国计民生的长者。

王象晋是其宗族家风家训传承的关键人物。在其父王之垣的影响下,崇祯三年,王象晋主持续修了新城王氏家谱,促进族众之间“睦邻保、振窘乏、恤孤寡”,家族的组织团结和持续发展有了强劲的精神纽带。其侍奉长辈,犹卧冰求鲤,率先垂范,忠孝兼优,堪称王氏后世子孙之楷模。《浙江布政使王象晋公传》有载:闻听继母路太夫人病,请假急归。时有三原来户部復善医,方榷关临清,亲自冒冰雪星驰五百里邀请来看病,不得痊愈,则祷告于岳祠,愿以身代母命。太夫人临殁,感动得唏嘘不止,执手叹其孝悌之情意。寤寐思之,吾感慨良久。子曰:犬马皆能有养,不敬何以别乎?引申斯言,不孝不敬,何以言忠?即连自己的亲生父母尚且不孝敬的人,又怎么谈得上爱党爱国呢?《礼记·大学》曰:古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。是故今人亦有小孝治家、大孝治国的说法。淄博大地孝文化源远流长,然公至孝至诚出悌入孝若此,诚令吾辈为之汗颜。王公象晋秉承王氏家风,其居官清廉,拒绝一切请托、贿赂等,百姓盛赞其公平。这篇短文写到这里,我的眼前突现出这样一组画面:明朝末期,阉宦当道,官场昏暗,政坛险恶,社会动荡。却有一人出淤泥而不染:不立山头,宦海几度沉浮；与世无争,崇尚宁静淡泊；不贪权势,古稀辞官家居。毫无疑问,斯人乃象晋也。更为重要的,是他休致归里之后,常闭门谢客,即使郡县长吏到门拜访,也常避而不见,遂逐渐断绝了与外界的联系。其夙知科考兴家,以诗书和举业教课子孙,教育子弟以诗书传家,要求每天读书到夜半,每天都要写文章。他在《清寤斋心赏编》中写道:少年为学者,每一书皆作数次读,当如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之,如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只作此意求之,勿生余念。思忖虑之,亦有教育子孙读书务以科考为念为要之意。他对于子弟管束之严格,极其酷似其父王之垣之教子也。王公象晋虽曾居高位,然其素淡泊,家室中无媵妾侍女,好读书,常常身体力行以教后人,正如文首其自撰对联之说。他的嫡孙王士禛曾在《自撰年谱》中写他的祖父:“盛暑整衣冠危坐,读书不辍,常举唐刘玭言诫子孙,无矜门第,务学为善,故其家代有名人,有家法之善,有以维持之”。

王象晋是明代著名的文学家、农学家和医学家。新城王氏家族现存有著述传世者五十余人,王象晋就是其中的一位。世事洞明皆学问,课教子孙的同时,这位“遗老”勤于著述立说,陶冶情操。所不同的是,其他族人大都是文学著述,象晋公除文学以外,尚有农学、医学领域的专著。王象晋对种植花卉、果树、蔬菜等作物情有独钟,即使居官之时亦不忘农耕之本,经常深入农田现场细心观察体验。他重视对粮食作物、果树种植的研究和记载,常常对某种作物引入栽培、反复试种,比如种植甘薯的最佳土壤、管理方法以及留种、育苗、繁殖技术、储藏应注意的事项等,都翔实地进行了经验与教训的总结。经过长期的农业生产实践,王象晋积累了丰富的农业生产知识,又从古代农书中汲取了不少宝贵资料,逐渐完成了理论与实践的初步结合,用了十余年的时间和心血,编撰了一部二十八卷四十余万字的农学巨著《群芳谱》。它集十七世纪初以前的古代农学之大成,内容广泛,论述周详。书中按照天、谷、蔬、果、茶竹、桑麻葛棉、药、木、岁、花、卉、鹤鱼等十二个谱分类,并且对每一种植物都详叙形态特征、栽培、利用、典故和艺文,这是其他农书所不及的,在我国农学史上具有重要意义。康熙四十八年,清政府组织对《群芳谱》整理增充,易名《广群芳谱》,编为一百卷,圣祖仁皇帝亲撰序文刊行全国,成为指导农业生产的要籍。明代以来,《群芳谱》刊行了多种版本,流传甚广。一九八五年,农业出版社又整理出版了这部著作,列入“中国农书丛刊”之一。晚年的王象晋埋头从事园艺和医药学的研究,经常收集所见到的各种验方,日久成帙。间或以之授人,用之多验,久之遂通医药,对药物性能颇有了解。《群芳谱》十二谱分类中,药居一类,对药物的种植、修治、制用、辨讹、服食等均有论述,对医药学做出了贡献。王象晋继其父王之垣之后亦开设“保安堂药舍”为人治病,新城王氏四代开设药舍,遇到穷人经常免费医治,免费取药,悬壶济世,治病救人,至今传为美谈。

王象晋文学代表作《剪桐载笔》(明代文言小说集),农学专著《群芳谱》(又名《二如堂群芳谱》),医学著作《保安堂三补简便验方》、《神应心书》、《广受仁寿》、《保世药石》以及《卫生铃释》等,惜后二种已佚。其不少著述经世致用,为后人留下了许多珍贵的资料。另有《赐闲堂集》、《清寤斋心赏编》、《金刚经解》、《桐封楚游》、《郢封里吟》、《诗馀合璧》、《奏张诗余台壁》等。

“……中心惶惶,跪受扑责”,真是严师出高徒。

新闻推荐

盗窃电动车10余辆涉案价值10余万元警方成功打掉一盗窃电动车团伙

本报聊城3月12日讯(记者李怀磊通讯员付朝旺孙明华)四名男子组成盗销一条龙团伙,在聊城市城区及东昌府区乡镇大肆盗窃电动车、电动四轮车10余辆,涉案价值10余万元。近日,在聊城市公安局...

临清新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是临清市这个家。