□赵永斌王月鲁
在高唐县梁村镇黄圈村有这样三位兄弟,他们出生于唢呐世家,祖祖辈辈以唱戏吹奏为生。凭借精湛的技艺,他们走南闯北,用实际行动传承着这门古老的艺术,成为抹不去的乡村记忆。
老大孙士昌,今年74岁,老二孙士文,今年67岁,老三孙士忠,今年64岁。哥仨祖籍湖北荆州,清末祖辈迁至黄圈村,从此在这里扎根,唢呐技艺传至他们已是第五代。“老一辈都把唢呐作为吃饭的营生,我们哥仨耳濡目染,都是从小就开始学习。”老大孙士昌说道。
学习唢呐要有深厚的戏曲功底。孙家三兄弟从七八岁开始学戏与学唢呐同时进行,他们白天念书,晚上回来学戏。唢呐的音量变化很大,音准控制十分困难,所有这些都要靠嘴巴操纵唢呐上的哨子来完成,对气息的要求非常高。三兄弟为了学到唢呐的精髓,在长辈的指导下苦练,从刚开始的“两句半”到《小开门》再到经典曲目《百鸟朝凤》,唢呐在他们手中终于可以掌控自如,有板有眼,吹奏出千变万化的曲子,成为行家里手。
早些年唢呐手十分走俏吃香,但现在提倡节俭办红白喜事,三兄弟早已停了业。随着群众精神生活水平的提高,三兄弟发挥余热组建了“黄圈民乐队”,逢年过节带领队伍参加演出,很受欢迎。在黄圈村的广场上,几乎每天都聚集着一票民乐爱好者,他们有的听三兄弟吹拉弹唱,有的干脆买来唢呐“拜师学艺”,好不热闹。“现在在家的以老年人居多,他们很少出去活动,我们这支民乐队就在家门口,能够为老年人带去欢乐我们也很开心!”老三孙士忠说罢又吹起了他拿手的《大登殿》。如今这支民乐队在十里八乡可是出了名了,大家都知道黄圈村有三位老头唢呐吹得响当当!
作为第一批国家级非物质文化遗产,现在真正懂唢呐艺术的人越来越少。三兄弟下面有二十几个小辈,活跃在乡村舞台上的只有一位孙传信。“老民间艺术来到我这辈,下边几乎没人干了,现在大家都出去打工挣钱,不愿意再留在农村摆弄这个了。”孙传信遗憾地说。但传统艺术自有它独特的魅力和文化承载力,相信无论任何时候它都能散发出光芒,在我们的视听世界中占据一席之地。
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高唐新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离高唐县再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。