地名故事 讲述凉山前世今生

你知道吗？邛海的彝语名意为“母亲湖”，泸沽湖缘于“伤心的眼泪”……

□本报记者 吴梦琳 文/图

邛海、泸沽湖、马湖、灵山寺……提起这些地名，很多人都耳熟能详。但究竟这些地名从何而来？承载着什么样的文化内涵？不少人恐怕就不知道了。

日前，凉山第一本用文字大规模记录全州地名产生和演变的图书——《凉山地名故事》正式出版发行。书中收录了跟地名相关的历史故事和神话传说201篇，不仅详细记载了凉山这些地名的由来，而且通过这些故事，呈现了凉山的历史传承和民俗文化。

走村串巷 记录民间美丽故事

2010年，凉山州民政局开始筹备《凉山地名故事》，到正式出版，经历了四年时间。事实上，它的诞生，并不仅仅靠这几年的收集和整理。

在本书作者名单中，记者看到，不仅有退休的基层工作者、教师、记者、作家，还有很多凉山民间文化爱好者。“他们大多已年过古稀，经过常年的亲身实践，掌握了丰富的凉山历史文化资料。”凉山州民政局区划地名科科长张静介绍。

在《凉山地名故事》里，除了有来自史料记载的真实历史故事，还有一些美丽的神话传说，例如“邛海的传说”、“泸沽湖的来历”等，讲述的也不仅仅是地名沿革，更有当地的风土人情。“这些故事，都是在民间口耳相传、过去很广为人知的，很多甚至有上百年历史。”《凉山地名故事》图书的主编潘用良，已84岁高龄，是凉山州民政局第一任地名办主任，作为主编，不仅负责整本书的编辑，自己也撰写了很多稿件。“这些稿件大多来源于当年工作时和退休后搜集到的素材。”潘用良说，由于各种原因，凉山历史文化的文字记载资料并不多，但民间传说故事很多，这本书就把这些流传的民间故事记录为文字。

一诗一画 承载本土文化内涵

“这是彝族母语之乡啊，人们嘴里唱的歌谣，手写的文字，身上穿着的圣乍服饰，家中摆放的漆绘器具，无不浸透着独特的文明气息……”在喜德县篇开头，一首小诗，鲜明地道出了当地的特色。

翻阅全书，能看出除了正文内容几经打磨，装帧、排版、插图、配稿也都非常用心。全书按照县市进行分篇，在每篇开头，都有一首由退休记者王万金专门撰写的小诗，描绘了当地最具代表性的事物和地点；在重要地名的稿件后，都配上了一幅退休教师黄文才依据当地人文风情绘制的装饰画。“我们希望把这本书打造为精品，具有保存价值。”潘用良说，整本书的设计，还着重突出了彝族文化元素，大标题都采用了汉语和彝语的双语编译。

在图书编委会委员、凉山州文联纪检组长、凉山州民间文艺家协会主席吉则利布看来，图书的出版，承载着对凉山传统的民俗风情、人文地理抢救性的保护意义。“由于现代的各种冲击，这些历代流传的文学文化故事在民间逐渐消亡。”吉则利布说，上世纪80年代时，凉山民间文艺家协会就开始着手整理凉山的民间文学文化，但一直未形成系统的文字材料，《凉山地名故事》的出版，对其进行了很好地梳理和保存。

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邛海：据《后汉书·西南夷传》记载，传说在汉代，邛都县城附近有一年老孤独的妇女，喂养了一只小蛇，小蛇长大了不小心把县官的一匹骏马吞食了，县官下令把老妪杀死。自此城里每夜雷雨大作，一条头上长角的大蛇翻腾在云雨间，连续下了四十多天的雨，地面雨水大涨，使周围四十里及半边县城都被水淹没成湖，这湖就是今天的邛海。另一说是源于彝族对邛海的敬仰，彝族称邛海为“署莫”，“署”在彝语里是湖泊的意思，“莫”为“母亲”，“署莫”即母亲湖。

泸沽湖：传说远古时候，这里是一片森林，住着一个善良的姑娘叫格姆，和小伙子后龙相爱了，每天晚上到森林里约会。但古怪的天神见不得青年男女谈情说爱，天亮就会出来巡逻，一旦发现就会给予严厉惩罚。一天晚上格姆和后龙因聊得太高兴忘记了时间，被天神发现，施了魔法。后龙在被化为一座山前，鼓足劲把传家之宝珍珠项链甩给格姆，却扯断了串珍珠的线，格姆伤心的泪水变成了泸沽湖，散落的七颗珍珠变成了七座岛石，格姆也化成了一座山，与爱人隔海相望。后人为怀念他们，把格姆称作格姆女神，把她化作的山称为女儿山。

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