本人近日有个想法:在西昌选个地方,比方说大通门近旁,做一面“西昌方言土语文化墙”,用以集中展示西昌的方言土语。理由如次:
第一,西昌的方言土语非常丰富、十分生动(我曾写过《攒就是渣》一文,见2017年8月22日《凉山城市新报》),值得去做,做出来会很有韵味儿。
第二,西昌的方言土语如此丰富缘于西昌古来就是一座移民城市(我曾写过《你我皆移民》一文,见《新月》2017年12月11日),胸怀宽广,文化杂糅,兼容并包,做此文化墙可作具像佐证。
第三,得承认这些可贵而又有趣的方言土语正在消失当中,为此便有了抢救性质。将它抢救回来,最起码让其形式上“凝固”在那儿是当代人的责任。
第四,这东西做在那儿,天天有人在看,非常直观,会心一笑,既传承了地方文化,又凝聚了全市民心,何乐而不为?
第五,做好了,相信它会是一个不错的文化符号和旅游景点。
我正是在网上看到重庆方言土语文化墙,才想到西昌何不也做一个这东东?
并且相信,西昌的以“攒就是渣”为代表的方言土语文化墙一旦做出来不会比这个差。
当然,形式上不能重复别个,要做出来我们西昌自己的味道。这也简单,可邀集几家设计公司,做出方案后进行比选确定。
至于方言土语的搜集,这也不难。一是《西昌市志》里已经收有不少,虽不太全,但有了一个基础。二是《西昌都市报》不久前刊登过会理、西昌等地方言土语相关文章,算是一个补充。三是现在可以通过本地媒体继续公开征集,以造此文化墙为契机,力争将西昌的方言土语搜罗尽净。
我们可以把这事儿视为本市一个有益的、小小的群众文化活动来做,其过程既传承了文化,其结果也还是一件积功积德的好事情。
譬如不久前西昌老知青朋友巫明仁先生传给我的这个,就颇有价值,稍作整理,即可堪用:1-作造(灶),2-糍实,3-踏屑,4-孬色,5-帽尔(儿)头,6-闪火,关火,瞎火,关火匠,7-ZHuai实,8-惊知知(儿),9-落窖(教),10-垮杆(儿),11-醒眼(儿),12-散伙,13-扯谎拉(Lia)白,14-逗角(儿)15-憨包(儿),16-大皮(脾)带,17-仰尸,18-荷荷嗨,19-扠巴,20-干(甘)贵,21-精占,22-值价,23-小郎(儿)巴(儿),24-搞两,25-囊藏,26-弯环倒拐,27-鬼参梭,28-敲夺,夺夺匠,29-犒劳,30-漆麻摸黑……
再譬如当下现实,假冒伪劣盛行,对这个首当其冲的“假”,西昌人斥之为假眉三道、假眉日眼、假巴二三。而与“假”意思相近的“白”,则有白旗撂幌、白眉日眼、白逛逛、白火实,诸如此类。这些口语,反映了淳朴的西昌人对不诚实者发自内心的鄙夷和排拒。
西昌人的口语中还喜欢用叠词:惊抓抓、非叉叉、眼巴巴、飞达达、疯扯扯、瓜稀稀、阴悄悄、大胎胎、小眯眯、黑摸摸、冷飕飕、密麻麻……这些口语,鲜活生动,表情达意,极具个性。
此外,把按手印称为“盖箕斗”,外地人听了或可以猜得出意思,但是把幸亏说成“喜得好”又“暂得好”,初到西昌的人大抵就只能抠脑壳了。
方言土语所包含的文化意蕴实在是十分丰富,值得我们多多珍惜,好生研究。
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