红色火种留普格 彝汉人民一家亲 火补舍日：红军精神要代代相传

普格螺髻山下，在当年红军歇息的地方，火补舍日（右二）向记者讲诉红军故事。

火补舍日，普格县彝学会会长，1948年出生于普格县洛乌沟乡洛峨村，现年67岁。火补舍日四处寻找红色文化和历史资料，挖掘和整理出了不少红军故事，不少红色著作已经面世。他说：“红军故事不能忘，红色文化需要保护，红军精神需要我们代代相传。”

文/本报记者 丁有为

图/吉木日哈

5月，记者一行人重走红军长征路，一路聆听红军故事，重温红军革命历史，缅怀革命先烈，感受80年前先烈与命运做抗争的峥嵘岁月，让我们不忘革命先辈艰苦奋斗的精神。5月6日，记者沿红九军团路线从宁南县走到普格县红军树村，在致敬红军树之后，和普格县彝学会会长火补舍日坐在了一起，听他讲述他的故事、红军的故事。

彝族文化，老人的根

1948年出生于普格县洛乌沟乡洛峨村的火补舍日，是一位从孤儿成长为共产党员的退休干部。从5月6日到5月7日，近70岁的火补舍日一直在说着对共产党的感恩，对红军的缅怀。在讲诉每个红色故事的时候，他的眼睛没有离开过苍翠的大山，因为，“山里，尽是红军的足迹，革命的火种”。

火补舍日有两个爱好：一是彝族文化；二是红色文化。

说到彝族文化，火补舍日说作为一个彝族人，如果不热爱自己的民族，那么，要说热爱中华民族，那是假的，因为热爱自己的民族是热爱中华民族的基础。如果不热爱自己的家乡而空喊热爱祖国，那也是假的，因为热爱自己的家乡是热爱祖国的基础。

火补舍日随身携带的挎包里装着两个本子：大笔记本记录、摘抄文件或会议精神、党和国家政策，好向百姓宣传；小笔记本专门用于记录彝族文化、风俗。

红色文化，源于红色感染

火补舍日13岁时，父母双亡成为孤儿，失学回家后，他经历了许多困难和磨炼。

“但在党和政府的关怀，以及自己的努力下，我入党并成长为了一位副县级干部，2011年享受正县级待遇退了休，回家安度晚年。”火补舍日自豪地说，“我不是红军后代，仅有一家族长老火补仨重参加红军后渺无音讯，但是我从小就与各民族干部的叔叔阿姨们有了接触。”

那个时候，火补舍日听叔叔阿姨们讲了不少关于红军的故事，看到了一些以战斗故事为题材的电影，耳闻目睹了共产党的好。

红色精神，让老人成为学者

5月6日下午，火补舍日对普格县委宣传部常务副部长吉木日哈和记者说：“我的经历，我一家人的经历，我家乡和这一地区的巨变，使我深深地懂得了没有共产党就没有新中国、没有人民的军队便没有人民的一切的真理，饮水不忘挖井人是人之常情。所以，从感情和感恩的角度，我喜欢听红军长征的故事，喜欢看这方面的书或电影、电视。”

通过交谈得知，火补舍日早在洛乌沟区任区长、书记期间，就利用空余时间，撰写了以1935年5月红军路过本县的史实为题材的一篇记实散文《红军树》，2005年在纪念红军路过家乡70周年《普格—红军路过的地方》上发表。

后来，火补舍日又四处寻找红色文化和历史资料。他利用赴京参观或办事的机会，曾先后两次参观中国革命军事博物馆。火补舍日还利用参加在川滇黔诸省轮流举行的全国彝学学术研讨会的机会，自己掏钱购买或讨要回了其它省州县有关红军文化方面的专辑或文史资料。经过多年努力，火补舍日的数十本红色著作和彝族文学面世。

永远讲不完的，是红军故事

5月7日，在红军石前，火补舍日详细介绍了他挖掘和整理出的一些红军故事。

1935年5月18日—21日，红一方面军第九军团路过普格5个乡镇18个村。据县志卷记载：普格参加红军的彝汉青年共34名，其中彝族22名、汉族12名。而据火补舍日从1984年至今32年的挖掘、整理、研究，普格县当时参加红九军团的彝汉青壮年共55人，其中，彝族41人、汉族14人。如果继续挖掘，估计还不止55人。

在参加并成为红九军团战士的这55名彝汉青年中，综合起来有两种结果：有一些至今渺无音讯，或战死、或饿死、或冻死、或病死……有一些在彝区和藏区交界的安顺、泸定地区失散回乡，回乡的几乎都是伤残或有病者，都已过了世。其子女们也大多过世，健在的有：

1、1935年5月20日上午，在永安乡老枣觉莫参加的红军战士仕补阿迪之子仕补觉古，现年83岁，曾任过农业社长、村长等基层职务，曾是县级劳模，现住永安乡古家坪村。红军战士仕补阿迪一去之后渺无音讯。

2、1935年5月20日上午，在永安乡老枣觉莫参加的红军战士比舍日，汉名杨兴富，随军北上至甘孜藏区，红一、四两方面军会师后，统一整编，红九军团被整编为红32军，入左路军序例。张国焘闹党和红军分裂后，红32军团无奈也随着回翻雪山下川西，因患病而在汉源失散，后回乡，到家一个月就去世了。所带的路费和红军开的证明，在返乡途中几遭国民党军队及土匪的洗劫而被搜光。其女比莫阿依，现年82岁，原住黎安乡，现随子女居住在县城西南郊。（2015年5月18日，比莫阿依在红军树村参加纪念红军路过普格80周年活动。19日，参加县级机关各族各界代表召开的纪念红军路过普格80周年座谈会。）

3、健在的红军之子妈海共产，现年80岁。妈海共产是其父亲妈海日体在永安乡老枣觉莫参加红军北上之后6个月才出生的。这一奇特的彝族男子名字，其实是共产党领导的工农红军路过彝区的产物。因为，妈海是姓，“共产”寓意其父亲参加了共产党领导的工农红军之意。妈海共产现迁住普基镇姚家山组。

4、健在的红军之子比么科仞，现年86岁，家住本县五道箐乡老弓村。其父亲于1935年5月21日清早，随当地土司尔恩阿伙和其它13名彝族青年，在今螺髻山红军石园参加红军北上，先在阿坝藏区某营机枪班，后渺无音讯。

5、红军之孙子达吉日拉，现年58岁，现任中共五道箐乡采洛村支部书记。其爷爷达吉马达，于1935年5月21日，随土司阿恩阿伙和其它13位青年，参加红军北上，到了藏区因身患有病失散回乡，不久后去世。

火补舍日说：“红军故事不能忘，红色文化需要保护，红军精神需要我们代代相传。”

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