8月8日晚,在拥挤人群的“掩映”下,我还是一眼就望见了月城广场舞台上的“领舞嘉宾”杨杰,他的舞姿舒展而灵活,自然又流畅,为了让台下的人看得清清楚楚,每一个动作的幅度几乎都做到了极致。
音乐一首接一首,舞蹈汇集了多民族元素,融入了街舞、拉丁、鬼步舞等舞种,充满新鲜和创意,简约而不简单,让人见识了“原来广场舞还可以这样跳”。
采访中,杨杰的语速很快,思维活跃,声音锐亮,与舞蹈相关的历史渊源、地理划分被他梳理得明晰通透,其他一些相关概念也阐释得毫不含糊。在这样一种笃定的语境中,凉山民族广场舞更大维度上的历史、社会与文化“议题”随之被牵出,不经意间,我就被他的激情所感染了。
在他看来,“凉山的广场舞吸纳、融汇了不同民族舞蹈的精华,很好地展现出了本土、传统的凉山特色,这样扎实而有根基的舞蹈,立得住、叫得响、传得开。”
他毫不讳言自己对民族广场舞的热情与使命感,与我聊起,他曾经彻夜不眠,在视频网站上反复寻觅凉山民族舞那些录得并不清晰的珍贵视频;在不同城市的音像店淘到舞蹈教学二手碟片;辗转多地,从歌手、舞者口中苦苦打听出幕后编创人员;每天花费十余个小时,在1个月内完整地学会了30多套民族舞蹈。
他认为,广场舞的创编、领舞团队和参与者之间应该是相互学习、相互促进的关系。开放式的广场舞教学在提升群众文化水平、增强广场舞艺术性的同时,也有助于舞蹈领域的良性发展。这与凉山广场舞“第一人”彭蓉的主张不谋而合。
“彭老师有丰富的编舞经验,在教大家跳之前,她一般会根据音乐编定基本的动作。到广场上领跳时,和大家共舞的氛围会引发很多在练功房里调动不出来的情绪,这些即时性的情绪可以在一个个不经意的瞬间给人很多偶发的灵感,此时,她往往会试图变动、增加或删减原初的一些动作细节,同时注意台下参与者的反应与接受度,把舞蹈朝着更好的方向调整并完善。少数时候,她会在拿到音乐的第一时间上台即兴编创,这种形式的自由度和难度相对较大,但由于台下绝大部分的男女老少已经跟随她跳舞多年,各民族舞蹈的基本动作元素已牢记于心,所以很快就能跟上节奏、找到感觉……”他兴致勃勃地说起这些,像在大学课堂上教授教材知识一般信手拈来。在他倚马千言的“灌输”之下,我心中有关广场舞的固有偏见悄然瓦解,一幅凉山群众舞蹈文化的生动画卷随之展开,徐徐呈现。
本报记者王亚
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