蜿蜒于峡谷的茶马古道

茶马古道，依稀可见。 锦屏镇所在地，是著名雅砻江峡谷中的一段。

蜿蜒于峡谷

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这里是冕宁县的锦屏镇。锦屏山每天早晨被阳光的橘红色渐渐渲染，它与山对面的另一列牦牛山呼应，形成峡谷，有名的雅砻江峡谷中的一段。

锦屏山脚下，有一仙人洞，现在当然谈不上是什么景点。洞旁边，立有全国重点文物保护单位“茶马古道·凉山段冕宁雅砻江古道·仙人洞保护点”的石碑。背面的文物简介由冕宁县文物管理所撰写，茶马古道凉山段——冕宁雅砻江古道，由于线路长、面积广，文物管理部门根据当地实际情况，征得文物保护专家和当地政府部门意见，冕宁雅砻江古道的保护分为三段一点进行重点保护。一段：南河段，二段：锦屏段，三段：新兴段，一点：锦屏仙人洞文物保护点。

文/图本报记者何万敏

温暖的冬日照着，迟迟没有寒冷的迹象；只是早晨和傍晚稍嫌有点凉，身上多加一件毛衣，并不臃肿。时间还在一月，早春的怀抱，把喜欢温暖的客人留了下来。

有一对六旬开外的老伴，整天穿着运动衣和软底运动鞋，没有目的地走在村道和田坎上，胜似闲庭信步，说是专门来亲近大自然。仿佛他们所居住的城市不在大自然之列。城市人整天被水泥居所与大自然隔离，是需要亲近。他俩唯一自由职业的儿子开车陪父母来耍，专程去看锦屏电站的大水库，听别人说起锦屏镇，开起车就来了。住“茶马古道”宾馆，房价便宜，干脆定了45天，要临近春节才回成都。老人是会耍，孝顺的儿子也听话，每天泡茶翻书落得清闲。

这里是冕宁县的锦屏镇。锦屏山每天早晨被阳光的橘红色渐渐渲染，它与山对面的另一列牦牛山呼应，形成峡谷，有名的雅砻江峡谷中的一段。

这偶然的来客让锦屏镇的干部感到格外高兴。他们得意，锦屏宜居，是冕宁“后花园”。这样的想法其实既不现实又还遥远，但至少，在每个地方不谈旅游业似乎就显得落后的今天，他们有此念想，不外乎是对发展的一种刺激。

临进锦屏镇公路边有块巨大的广告牌，“打造千亩枇杷基地”的大字十分抢眼。30岁的张海波本是锦屏人，这些年在外地做建材生意攒了钱，精明能干的小伙子引进成都上古农耕公司联手，先试种枇杷，结果口感、水分、糖分、品质俱佳，定下主意。上古农耕公司背靠省农科院，有技术支撑；镇政府也支持，聘请州农校讲师培训农民一个月，从栽植、嫁接、修枝、整形、施肥，每项技术都教。公司把农民的土地收储起来，按每亩种植60株的标准，2017年完成栽种700多亩，2018年开春后完成余下的300亩。前三年没有产果，公司向农民支付每亩400元的补贴，相当于种粮食的补贴，农民去栽种枇杷开工钱不亏待，待挂果后按总收入的20%分红，并且以后每年增长5%。

经济林果，既是农业增收的路子，又还关涉乡村旅游。副镇长卢富屿畅想：“三年见效后，那时和申通快递联营网上订购，再让农民开‘农家乐\’，枇杷树下养泸宁鸡，美食吸引人，自驾来耍的应该多哟。”

锦屏镇的干部还有想法，茶马古道有金字招牌，最好的保护就是开发。

锦屏山脚下，有一仙人洞，现在当然谈不上是什么景点。洞旁边，立有全国重点文物保护单位“茶马古道·凉山段冕宁雅砻江古道·仙人洞保护点”的石碑，碑上书，为四川省人民政府立。背面的文物简介由冕宁县文物管理所撰写，茶马古道凉山段——冕宁雅砻江古道，由于线路长、面积广，文物管理部门根据当地实际情况，征得文物保护专家和当地政府部门意见，冕宁雅砻江古道的保护分为三段一点进行重点保护。一段：南河段，二段：锦屏段，三段：新兴段，一点：锦屏仙人洞文物保护点。碑文还对经纬度和海拔详尽描述。

我们知道，茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。

据史料记载，中国茶叶最早向海外传播，可追溯到南北朝时期。当时中国商人在与蒙古毗邻的边境，通过以茶易物的方式，向土耳其输出茶叶。隋唐时期，随着边贸市场的发展壮大，加之丝绸之路的开通，中国茶叶以茶马交易的方式，经回纥及西域等地向西亚、北亚和阿拉伯等国输送，中途辗转西伯利亚，最终抵达俄国及欧洲各国。

从唐代开始，历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。唐肃宗至德元年（756年），在蒙古的回纥地区驱马茶市，开创了茶马交易的先河。北宋时代，茶马交易主要在陕甘地区，易马的茶叶就地取于川蜀，并在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司。元代时，官府废止了宋代实行的茶马治边政策。到了明代，又恢复了茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区各族人民的重要手段。明太祖洪武年间，上等马一匹最多换茶叶120斤。明万历年间，则定上等马一匹换茶三十篦，中等二十，下等十五。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。至清代，茶马治边政策有所松弛，私茶商人较多，在茶马交易中则费茶多而获马少。清朝雍正十三年（1735年），官营茶马交易制度终止。历经岁月沧桑近千年，在茶马市场交易的漫长岁月里，中国商人在西北、西南边陲，用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

说白了，茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。

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