仓颉文化 衍生字库塔习俗

德昌崇尚仓颉文化由来已久，清道光十三年（1833）六月，德昌地方绅耆毛颖、周爱莲、曹兴德、江允明、方履中等人发起，众绅士捐资建仓圣宫，选址在邛都六名胜之三“凤浴寒潭”之凤头上。于道光十六年（1836）三月告竣，宫内供奉仓颉、魁星、文昌帝君等神像。它是全国仅有的两座供奉仓颉圣人的道教场所之一。

德昌魁星阁原有三座，分为上、中、下魁阁，现仅有中魁阁保留下来。始建于清道光二十八年（1848），同治初毁于火灾。光绪十三年（1887）重建，三十一年（1905）又毁。现存建筑是清宣统二年至民国元年（1910-1912）重建的。早年阁内曾装塑有魁星神像，供文人学子祭拜，意在于祈求魁神降笔相助，以利培植本地文风。魁星阁拱门南额上书“北达京畿”，北额上书“南通蒙诏”，表明不仅是南丝绸之路的重要驿站，也是通过科举考试，走向仕路之路的起点。

德昌虽崇尚仓颉文化，文风昌盛，但由于“德昌去省垣千有余里，山则有大、小相岭之高，水则有泸、羌江河之险，赴乡试者不分贫富皆苦之。是以，每逢三年大比，赴乡试者寥寥。非畏道路之维艰，即苦斧资之不继”，故难以中举。

仓圣宫的建造迄今有180多年历史，魁星阁和德昌字库塔也先后在这一时期建造，它充分展示了德昌人崇文敬字的优良文化传统，彰显了教化世人、敬天惜字的人类文明，催生了德昌先人崇文厚德的淳朴民风。至今，仓圣宫还保留有汉服祭祀仓颉圣人、文昌帝君仪式。

据四川地方志

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