德昌：一方水土一味彝风

“私木德昌”（彝语意南方德昌），因为区位及光热条件的优势，享有“惹波整的方年老达久”（一草一木都值钱的地方）。德昌县现有彝族人口4万多，分别居住在全县22个乡镇的高二半山以上；彝族人民主要从事农牧业。大陆槽、铁炉、热河等彝族聚居乡十分偏远；县内彝族以“所地”（俗称“小裤脚”）为主。 

德昌彝族至今还完整保留有彝人共有的风土人情，在漫长的生产生活过程中，也提炼出了独有的民间习俗，集“圣扎”、“阿都”、“所地”精髓，显一方风物特长。

德昌彝族的族源与分布

据《德昌县志》记载及彝族老人口碑传说，德昌县内彝族与凉山州内其它县彝族同源，自称“诺苏”，系彝族先祖古侯、曲涅后裔。成人死后要念《送魂经》，魂归路线是（四川）昭觉比尔——金阳——（云南）永善——昭通——兹兹朴乌（祖先居住地），反映了古代凉山彝族的迁徙路线。 

现住县内的彝人多是清代从喜德、昭觉、布拖、普格等地迁入。兹莫尔恩加（李土目）来得最早，先落脚于龙窝区三锅庄，后迁至煌尤区。县内彝族主要分布在龙窝（今大山、热河、大陆槽乡）、煌尤（今大湾、马安、铁炉乡）两个片区。

德昌彝族居住村落多选在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，以便农牧兼顾，以“有坡养羊，有田种粮”、“有险可守，有路可走”为理想宅址……

花枕巾，银人像，德昌彝人的符号

德昌彝族妇女的服饰，喜大红、中黄、翠绿、浅黄等色彩搭配，做工精细、繁杂。多用贴花、补花，纹样以火镰纹、羊角纹、彩虹纹。内衣为长袖、袖口绣花、衣襟前后两片对称长及膝等样式，有着浓郁的地方特色。外衣短袖，通体绣花，衣领缀银贴领花（俗称“银人像”）。长袖内衣和短袖外衣套穿，古朴别致。妇女下穿百褶裙，以前用料以手工纺织纯绵羊毛为主，现在多用棉布代替。裙带用纯白绵羊毛线编成，缀无数须线，拴到裙子上几乎拖到脚后跟，裙带牢实又美观。最耀眼的要数称为“裙包”的三角包，一针一线手工细绣后，包摆缀上20来片花布剪成三角穗，再绣上精美图案。百褶裙、白裙带、三角包穗随着主人的走动节奏，前后摆动，格外耀眼。

如果说从上世纪流行至今的油布黄伞是“朵洛荷”里最亮丽的风景线，那德昌彝族妇女头上包裹的五颜六色的“枕巾”也毫不逊色。不知从啥时候起，德昌彝族女人们就喜欢用商店里卖的枕巾包在头上，既保暖又美观。花色和折叠方式还十分讲究：一般40岁以上的妇女，将买来的枕巾染成深蓝色，包在头上显得庄重、得体；少女们则喜欢黄底红花的各类图案，无不绽放出阳光青春来。黄头巾、百褶裙、蓝披毡、白网鞋，更让姑娘们穿上山去也美，穿下山来也俏……

女子长袖外衣衣领处缀银贴领花，由银泡、银人像、银钱圈组成，看上去非常精美。德昌彝族妇女的银人像衣领，在全国来说也是独有的。

衣领一般1尺左右长、4寸上下宽，里层裹一条精编的竹篾片，把竹子“既能百炼成钢，也能绕指缠柔”的特性发挥出来，冬暖夏凉，还可以起到散热排汗的功效；领边用黑或花“灯芯绒”、领面用红“灯芯绒”缝盖细密，以达到外观舒适，颈感柔软，保暖性强；再缀以大银（铝）泡70个左右、小银（铝）泡40个左右、银（铝）人像20个左右……

小小衣领看上去简单，做起来却麻烦。首先是编晒篾片，篾匠们必须选择无虫蛀、无断尖、不老也不嫩的本地绿竹，细心划片、层层取舍，到最后把最簿的那层提出来，方能用于编织衣领。银（铝）领泡、人像、领牌，据了解，整个德昌仅有县城里的钟鼓楼旁的“百年银坊”会做。

衣领的样式基本相同，可布料花色、银（铝）饰搭配，就不一样了，中老年妇女的样式要略显简单、稳重些。

银人像图案，是德昌彝族崇拜的图腾，这些图腾记载着彝族人民美好的生产生活点滴，是彝族悠久历史的见证物。（下转A11版）

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