万寿古寨，安放一个夜晚 □朝颜

黄昏时分，我们走进了万寿古寨。这是一座依山而建的土家寨子，托起寨子的山便是万寿山了。

在第一道寨门永安门，我们便遭遇了拦路的土家小伙和土家妹子。小伙子壮实帅气，姑娘们窈窕秀丽，一条结着大红花的红绸带拦在中间，鼓声咚咚地敲响了，清脆的土家山歌便像清泉一样从土家阿妹的口中汩汩流出。听了热烈的敬酒歌，喝下甘甜的拦路酒，寨门于是哗的开启了。

其实早在战乱年代，万寿古寨更像一座堡垒。寨子四面悬崖绝壁，仅寨东有独路可攀。寨子里的人将前、内、后三道寨门层层封锁，便形成了易守难攻之局势。明末著名女将秦良玉曾在此筑寨御敌，远近闻名。如今漫步寨子，仍可见保存完好的白杆兵营、旗台、点将台、官厅、练兵场、杀人坝等遗址。寨子里的土司纪念馆内，陈列着诸多战事塑像，以及相关的文字说明，记载了八百年来当地英雄抵御外敌的一系列故事。

说真的，我很难进入那些故事中，去追寻那些曾经的辉煌与苦难。你看这山寨里大红灯笼高高地悬挂着，天井上巨大的水缸妥妥地安放着，木质的阁楼与石质的廊柱无不雕工精美，让人脑海中浮现的是富足幽静的庭院闺阁日常；场院里，土家的女人在剥蒜，熏肉悬挂在屋檐下面，一个陶质的大酒瓮架在火堆上，怎么看去，都是一副祥和自足的美满生活情态。

夜幕降临之时，摆手堂前宽阔的院坝里，上百张方形餐桌挨挨挤挤地排开来。烟灰色的旧竹椅，土制的瓷碗，粗笨的长筷，一股浓浓的乡土味道扑面而来。如此浩大的露天筵席，我是第一次亲历，何况今晚吃的是正宗的土家菜，难免让人心生热切的期盼。

菜未上桌，舞台上的土家大戏却开场了。几只大鼓依序摆放，击鼓者女子披发，男子赤膊，所着衣裳颇似兽皮。伴着有节奏的鼓点，女子的长发有力甩动，时而遮面，时而冲天，狂野热辣之气迅疾铺排开来，似要将人带入某种原始而荒蛮的境地。

许多人围过去拍照，我有一些呆怔，从舞台脚下退回属于我的那张旧竹椅中。夜色渐浓，灯笼便都亮了起来。在略显昏暗的光影下吃饭，桌子和椅子都是矮的，需弓了身子方可搛菜，像极了儿时的乡间生活。面对坐在同一张桌子上的人，恍惚间便有了一家人的感受。

满满的一锡壶酒端了上来，起初我以为是甜糯米酒，虽无酒量，但幼时那记忆中的甜醇，依然回味无穷。杨启刚为我倒酒时，也就爽快地接了。谁知一入口方知为度数颇高的米烧，三两口下肚，醉意便上得胸来。

饭后，竟与鲁院同学走散，人影憧憧，无处可寻。我和娜仁琪琪格、顾丽敏汇在一起，我们拉着手笑说，只要我们仨没走丢就安全了。顾丽敏是初识，第一晚半夜抵达重庆，一推门她是同室。次日上午我们同游歌乐山，交谈中发现有许多共同的朋友，颇感此间缘分。知晓娜仁琪琪格的名字早在多年以前，第一次见面，才知她原来是南宁民族班同学苏笑嫣的妈妈，也是奇缘。娜仁骨子里的那份天真、热情，使得任何人与她走近，并不觉出隔阂。第一次，我就认定了她是个好玩的人。

夜沉入深浓的黑，每个人却都兴犹未尽。坝子里架起了几堆木柴，土家妹子穿着红的、蓝的、绿的民族盛装，团团地围成几个大圈。音乐响了，篝火就要燃烧起来，土家摆手舞就要跳将起来。娜仁拉着我说，一起加入她们，去跳舞吧。我知道自己从未跳过，也许终将露出拙笨。但她的眼神里递过来那么多的热切和鼓励，也或者因着酒精的作用，我心里有一丝微微的驿动，那些胆怯和腼腆被抛弃了。旁边的土家姐妹好奇地打问我们自哪儿来，当听说皆是全国各地的作家，她们质朴坦诚地说：“那多好啊，把我们这宣传出去，我们的日子也许会更好过哩。”一个妹子紧紧地握住了我的手：“跟着我跳，很简单的。”我的手掌和内心里泛过一层又一层的暖。

音乐那么奔放，在火光的映照下，土家姐妹的眼睛里闪动着那么多晶莹。我在那一张张忘情的脸上，寻找到了人世间最纯洁最松弛的笑容。拍手、跺脚、拧腰、奔跑，我的舞步融入其中，渐渐娴熟，渐渐成为大地上和谐的一种。我感觉到自己心脏的剧烈跳动，以及背部汗水洇开的花朵，这一切多么美好。

篝火烧得越来越旺，我们手牵着手冲向火光，又迅速退却。一些灰烬和烈焰舔过来，每一次纵情的投入都让我暂时忘却曾经，忘却许多许多的疮疤。我知道，一些人和事加诸于我的种种疼痛，终会被这一个夜晚遇到的更多人以更为温情的方式抚慰。我原谅了一枚刺伤过我的箭弩，并爱上这一群陌生的亲人。

摆手舞散场，打开微信，有人为我拍下了旋舞时甩动的头发，他说：“你跳得挺有节奏的。”一个人在黑夜里笑起来，不知为何，却又想哭。

顺着斜斜的坡路奔下山去，夜风拂过，忽觉灵魂得到安放。许多年后，我会记得这一个夜晚，在万寿古寨，将生命的各种情态一一历过。

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