二十世纪二三十年代的瞻峨门约瑟夫?洛克 摄■邱硕
明代随着大渡河的北移,乐山城市建成区也不断向北推进,城市北缘在以高标山为中心的北部一带浅山。明正德九年(1514年)知州胡准修好东南城墙后便调往他处,西北边的城墙没来得及修建。乐山地处咽喉要道,是水陆都会,又有天全、六番、中镇、利店之类的少数民族环外而居,倘若西北面不建城墙,就相当于裸露城市背部,南北朝时僚人入据城市的殷鉴在前,不能不未雨绸缪。
嘉靖三年(1524年),嘉定州知州李辅开始修筑西北城墙。因为北部的一带浅山从城市西南角逶迤至东北角,正好是天然屏障,因此西、北城墙只需依山取势即可。高标山基本上位于北面正中,左右的浅山如同一只飞翔的凤凰展开两翼,左翼为龙头山,延伸入州治的为中和山(一名黄家山),右翼为玉凤山(一名白虎山),尽头是虾蟆嘴。在这只“展翅之凤”上,李辅修筑了一面约2.6公里略呈弧形的城墙,奠定了乐山古城不规则楔形的基础。
依山作城的工程技术与临水作城不同。砍伐筑墙之处的树木,累叠条石,深入地下约1.3米,高出山体约2米。筑墙的条石从嘉州其他地方采来,必须选用坚硬的石头,并严格按照需要测量和打磨。用灰粘填条石以杜绝漏隙,用土巩固以防止崩裂。从最西边瞻峨门开始,墙体随山体高低而起伏。在东边将以前的北门封堵,再往东到将军台,山势走尽,城墙的高度就一样了。将军台东边的拱宸门是北段城墙的终点。
此次工程也是一波三折,开工次年三月,总负责人李辅不幸染病去世,工程几乎停顿下来。关键时刻,乡贤程启充出面呼吁,人们才又继续施工。完工后,西北城墙才与十年前胡准修建的东南城墙连接闭合。
李辅修筑西北城墙的时候,把以前乐山城的北门堵塞了。北门位置移动,但名称仍叫“北上门”。根据史料推测,李辅修城之前的老北上门就位于现今的高北门,而李辅修建的北上门则位置不详,大约位于现今高北门以东,拱宸门以北的位置。李辅为何要移建北上门,史籍中没有记载,万历《嘉定州志》引《修城记》说:“先辈筑城开门,良有深意,后辈何可轻议”——反正李辅前辈自有深意,后人捉摸不透,也无需捉摸。
变动北上门的位置,在当时就很受非议,因为老北上门的位置有其合理性,它承接城内道路,符合城市街道肌理,满足民众生活需要。新北上门移动到了城东角隅,很不当道,百姓们都埋怨道:“城市就像横卧的半弦月,弦缩了轮就舒展。然而,现在州城的西北边,已经比东南边成倍延展了,竟然一个门都没有,像话吗?堵塞水流来筑台,能持久吗?”不知这处“流”指的是什么,明代乐山城中的水源水流应比现在多,比如有叮咚井、七池,土桥街的名字也是明代就有的,街因桥名,土桥下肯定也是有水流的。所以新北上门很可能是堵塞了一条沟或一眼泉而修建的。
正当众议纷扰之时,正德末进士、南京吏科给事中彭汝实因著名的“议大礼”事件被夺职还乡,大家请他支持北上门的恢复计划,但彭汝实觉得新门才修好不久又要改修,实在劳民伤财,就没有赞成。之后,移建事宜又多次讨论而未果。后来,西边少数民族发生叛乱,中丞、御史、参伯等几个朝廷大官先后到了嘉州,州同知姚廷用带着诸生父老去做请示。几个大官老爷都支持恢复老北上门。这下才终于一锤定音。
面对汹汹舆情,为什么像彭汝实这样德高望重的乡贤还是犹豫不决、再三拖延呢?改建城门如此重大的事情,为什么嘉定州判官——州府的三把手要去和一个乡贤私下商议呢?为什么同知——州府的二把手要带领一帮平头百姓去越级请命呢?这恐怕与时任知州梅羹有关。嘉靖四年知州李辅去世,次年梅羹新任知州。梅知州上任之后马上为李辅立碑,纪念他修筑西北城墙的伟业。纪念碑才刚刚立起来,怎么好马上又铲平新城门、恢复旧城门呢,这不是打脸么?而且,《嘉定州志》评价梅羹其人“敦厚笃实,雅有惠爱”,一个老实人面对已故前任长官留下的业绩,实在做不出改弦更张、鸟尽弓藏的背德之事。因此,我们可以从史料里看到复建事件中州同知、判官、乡贤、民众各色人等的动作,却看不到知州梅羹的任何记载。没有州府一把手的支持,改建城门这样的重大工程当然十分困难。
不管怎么样,复建工程终于启动了。动工之日,来拆台的人鳞次栉比,争着搬运土石。真是众人拾柴火焰高,不到十天,李辅修筑的北上门就被拆完了!这时新来的知州陈嘉言也非常支持拆迁重建工程,在他的严格监督下,在老北上门的基址上,新台基一月而成,新城楼两月而成!一座巍峨的、全新的北上门在短短的三个多月时间内即告建成!事后,彭汝实在《北上门记》中引用彖辞说:“悦以先民,民忘其劳”,让民众喜悦,民众才会忘记劳苦。北上门的复建说明,只有满足民众需求的城市建筑才具有生命力,只有符合民众利益的城市工程才能最大限度地激发民众的建设热情。
此北上门后更名作“迎恩门”,因为它相对于城外的街面高得多,人们进城要登许多石梯坎,后世民间就称之为“高北门”。在此后四百多年的岁月中,高北门一直是乐山城北的交通孔道、军事要塞、贸易集散地以及民众聚居地,发挥着重要的功用。
(未完待续)
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