论语在“人”间

曾炜

读毛继新先生的“论语新编”已经6年，他对老祖宗的经典《论语》读了又读的精神让我钦敬和感叹。作为幕后做嫁的人，我也算是他每次最新成果的第一批读者，也跟随他一次次汲取经典精华。这一次是在《三江都市报》刚刚刊发的12篇文章，主题简单明了：读论语，学做人。而且即将结集内印，于我这类浅显国学爱好者，毫无疑问是遇上了“论语十二章经”。

此前，毛先生在《三江都市报》刊发的“我读论语”系列，已经明确而肯定地阐明：《论语》的真谛就是告诉大家，应该做什么人，怎样做人。这一次又被列入乐山市哲学社会科学2016年科普规划项目的“论语十二章经”，继续坚持了这一主题。与他的交流中知道，这次结集荟萃《论语》主要精华，阐述了孔子的理想信念以及世界观、人生观和价值观，以深刻理解“君子”的品格特质和思行风范，探索做人做事之道。整体目标依然是系统化思考与解读，联系实际，贴近现代生活，着力转化创新，“力求把对《论语》这一宝典解读提高一个层次”，使之更加科学化、系统化、通俗化和大众化，更加利于《论语》精神的普及、继承和弘扬。

“论语十二章经”多在编辑环节已经读过，厚厚的一沓文稿如今放在办公桌上，再一次重读，更多的是对毛先生精耕细作精神的感慨。《关于论语的主题》作为开篇、《论语中的民族文化基因》作为结尾。君子观、道德观、九思、三戒、民本思想、人才观、因材施教、诗教、天神观、人生观十章，中间逐次排开。体系完整、逻辑合理、论证科学，一目了然。至于附录《弘扬中华文化的庄严宣誓》，则是画龙点睛，巧妙照应了现实。在《三江都市报》编辑《孔子的诗教》一文时，我竟然想起了学生时代读过我的老师、著名诗歌评论家、乐山师院教授雷业洪先生的《妙用诗神》，那是一部在诗歌的运用研究方面的专著。看来专家们都是心灵相通，当然毛先生已经在“妙用论语”了。

毛先生的精细与严谨，在于他精读了原著，并精密思考和精细分类。通常而言我们对《论语》的概括认识跟百度百科一样：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派“四书五经”的经典著作之一。首创语录体并以此为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。然而毛先生的梳理统计中：全书512章，重复或基本重复的9章，余下503章中，论述立志的103章、求道102章、为政133章、教育126章、处世39章。而且他还总结：立志主讲理想信念，求道主讲规律道德，这是“做什么人”的根本；为政、教育、处世主讲“怎样做人”的实践活动。

修身、齐家、治国、平天下，这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条，当然这也是国人尤其是中国文人的精神追求与理想抱负所在，这里个人的自我修养显然是家国天下的基础。这样说来，《论语》完全就是人生哲学和思行指南，至少可以指引一个人如何有完善的人格、具良好的家风、为国家做贡献，最终顾及天下苍生。

记得此前就毛先生的研究瞎诌过，《现实论语：自信与包容的源泉》似乎想说要有坚守的传统文化，重拾文化自信和文明自信，但没怎么说明白；《厚薄论语待读懂》则是实话实说读不懂经典的烦恼。总体而言，都暴露了我不懂装懂和没文化的底蕴，好在毛继新先生从“论语新编”到“我读论语”及增订本，再到“读论语学做人”，都是深入浅出，接地气，讲人话，一切以人为本，而不再是阳春白雪，让经典重回“人”间。感谢毛继新先生，在乐山，在我们身边，有这样一位热心的《论语》通俗解读者，这样一位执著的文化传播者，这样一位坚定的传统守望者。不然呢，要我这样的文化浅薄之人，即使使尽“洪荒之力”，也难以走进博大精深的《论语》王国。

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