一篇辛亥革命志士的绝命书

廖宗纶就义前所作的《被诬文》资料图片王君华

孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”1910年春的一天，辛亥革命前夜。在阴暗潮湿的嘉定府牢，一位青年刚刚受过重刑，遍体鳞伤。

他被两个凶神恶煞的狱卒架着扔进府牢后，一名师爷也随即跟了进去。

他对着带着重镣、满身血污、躺在潮湿囚牢地上奄奄一息的青年说：“你这是何苦哦？你们廖家在井研也算是有名有姓的大户人家，何苦要跟着革命党造反呢？还有，你要是早早招供、说出你的同党，也就不会受这样的苦哦！大人有令：只要你招出同党，写下他们的名字，老爷就法外开恩，把你给放了！”

师爷转身对狱卒说，给他纸和笔墨。说完，师爷抬脚出去。狱卒找来纸和笔墨，放在青年身边的地上。随后，“咣当”一声，锁上了牢门。

这位伤痕累累的青年自知难免一死，于是在缓了口气后，就着牢狱中暗淡的灯光，匍匐着拿起笔愤而书下了绝命书《被诬文》。

这位青年就是廖宗纶，字腾霄，又名云从。

在《被诬文》中，他纵论庚子之变、八国联军入侵，国家惨遭帝国主义的瓜分与侵略。他说，“沿江沿海，各国之兵轮顿进”，这一切都是因为“政府事不能矣”。所以，他自己就夙兴夜寐、起而奔劳，号召“通人达士、仕官绅商”有所“整顿”，以求物业兴旺、“人民自由幸福于明日也”。同时，揭露了满清王朝玩弄“君主立宪”的“政治骗局”。廖宗纶《被诬文》中写道：“今日之主倡立宪，吾不知其为谁欺？”“君主立宪”实在是“欺天”“欺四万万人”。如果“中国政治依然为故，军界、学界、商界也依然如故的话”“我祖国不亡，而四万万同胞不为外国人之奴隶者，未之信也”……

廖宗纶为何被抓？

原来，清宣统元年（1909年）4月，同盟会员熊克武、张培爵等人确定在屏山、嘉定起义，并积极进行筹备。同年12月13日，佘英、税钟麟等率领数百人，分路夺取乐山童家场、白马场、土主场、板桥溪等处团联局的枪弹。夺取枪支后，起义人员齐集新场关帝庙前汇合。原计划夺枪成功后，沿江而下攻取嘉定。但因官府获取消息后，沿江重兵把守，加之起义领导人佘英疟疾发作、熊克武去泸县，造成内部意见分歧，错失良机。次日，数百起义军从新场向屏山进发，在宋家村（今沐川县富和乡），被清军追上。激战中，从马边又开来一支清军，腹背受敌的义军只得向屏山撤退。途中，又遭遇雷波押解课银的清军，最后经顽强战斗后被迫趁夜突围四散……

廖宗纶突围后，在屏山县被巡防发现并抓捕，然后被送回嘉定府。

廖宗纶自知将难逃一死，于是在《被诬文》末，控诉了官府刑讯逼供、屈打成招在前，自己被诬蔑，随后又饱受非人的折磨……

不久后，廖宗纶被押往较场坝法场，与他的10多位年轻兄弟一起，惨遭杀害。

如今，这篇《被诬文》作为乐山珍贵的档案，被井研县档案馆收藏，供后人凭吊。

那一腔热血的担当与慷慨赴死的决绝，时隔百年，跃然纸上。

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