耿直的宜宾人

一方水土养一方人。

宜宾，自古是西南地区区域性政治、经济中心和军事重镇，生活在这里的最早居民是古僰国的僰人，北魏郦道元著的古代中国地理名著《水经注·江水》引《地理风俗记》云：“（僰）夷中最仁，有仁道……”千百年来，生息、劳作在13282平方公里宜宾大地上的汉、僰、僚、彝、苗各族同胞交错居住，互相融合，形成了今天宜宾人耿直、诚信、仁义、勤劳、节俭、好客、乐观、风趣、幽默的性格。

耿直、爽快，是宜宾人头上两顶耀眼的桂冠。

耿直的宜宾人倔强直爽，忠贞刚正。

任永，字君业，汉代僰道（宜宾）人，是西汉末和东汉初年犍为郡的历数高士。他非常有学问，长于天文历法，能推断天时节气，计算日月运行，指导农业生产。

西汉末年，王莽篡汉，他不愿为官，佯装为睁光眼的失明盲人。王莽时的蜀郡太守公孙述，见群雄竞起，天下已乱，也曾盘据益州称帝。公孙述听说任永的才干和名气，曾多次下令征召任永去他的小朝廷做官，并许以重金。任永坚辞不受，不愿为叛逆出力。

后来，公孙述称帝之乱被汉军平定，公孙述被诛杀之后，任永才开口说话：“世道平，目即清”，世道太平了，他的眼睛也就能清晰地看见东西了。

东汉光武帝因任永忠贞、刚正，称赞犍为郡是“士大夫之郡”，后人给他的赞语为：“任公开明，利于居贞。”并祀之于僰道城的乡圣祠，以励来者。

宜宾人的耿直，发源于良心深处，知无不言，言无不尽，崇尚刚正，唾弃奴颜。既不看颜色行事，更不说假话大话；既不两面三刀，也不搞阴谋诡计。不因所言对象的地位身份而改变言论的初衷；不因面对的人事职位高低与财富多寡而改变自己的言行。

翠屏区赵场人赵树吉，清咸丰年间任监察机构御史台谏官八年，屡次上书弹劾权贵，刚直不阿的声名震惊天下。

时有清皇室亲王胜保失职，赵树吉上书弹劾，使胜保入狱。胜保的党羽群起保奏，案子数月不能解决。赵树吉乃于同治二年二月二十日再次上书朝廷，他一个人深夜在书房里奋笔疾书，写完后叫来夫人、儿子和女儿，神情严肃地说：“我今晚叫你们来，是和你们诀别。因我明日早朝要参劾权奸胜保，但其党羽甚多，此去吉凶难料，所以请你们把我的寿衣棺木准备好，假如明天你们听到凶信，便立即到午门外收殓我的尸体！”赵树吉的话犹如晴天霹雳，全家人哭成了一团，夫人知道无法阻挡，抽泣着吩咐仆人去准备后事。

次日上朝，赵树吉在疏中奏道：“刑赏，是朝廷的重要法度，自古帝王，即出刑赏之令必断然执行。赏有信，罚必行，是为了维持国事而不至于衰败……”

赵树吉的疏中笔锋犀利，有理有据，合理合法，朝廷最终不得不赐胜保服毒而死。

赵树吉被誉为铁笔御使，后来任过云南兵备道兼管水利，一生廉洁，告病回宜宾时两袖清风，以教书授徒为生。

耿直的宜宾人不会察言观色，不会唯唯诺诺，不会卖乖讨好。他们胸怀坦荡，感情直露，喜欢开门见山，单刀直入。

翠屏区赵场人赵清熙，出身书香门第，在山东作县丞时曾积极响应戊戌变法，变法失败，回到老家宜宾城中开堂讲学。

1915年12月，袁世凯称帝，赵清熙痛骂“国贼”。有好心人私下关照：“幸勿招祸。”赵慨然应道：“我是怕祸的么？读了书而怕祸，何必读书？文天祥之所以正气长存，正是读书有得，才不当胆小鬼的！”

后来，蔡锷反袁，护国军由滇入川，袁世凯派一个旅来宜宾防堵。旅长伍祥祯召集地方人士为袁歌功颂德，赵清熙厉声斥道：“袁世凯既称公仆，理应替民服务，爱惜人民，保护人民，为何要做皇帝？我实在不能恭惟他！”一时满座皆惊。县长徐恒芳急忙从旁解释：“公醉矣！”赵说：“我没喝酒，何醉？就是杀我头，我也要反袁到底！”浩然正气，令人叹服。

宜宾人的耿直是直言不讳，是老实忠厚，更是一种品格和气节!

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