寻访“浣绶山房”进士府

李宏川 毛希贤

李拔墓圈在山房围墙以内，这一点，过去鲜为人知，由此可见李元模在此建房居住，除“恣情山水”之外，还有为其父守墓尽孝之意。

正房右前方百米之遥有地名曰“瓦窑坝”和“窑田”，据说是建浣绶山房烧制砖瓦留下的遗址，甚至传说瓦窑坝下还埋藏有砖瓦半成品。这次调查中，我们见到两种样式不同的砖，一种是厚实的条形砖，上面刻有“父子进士李”字样，另一种是方形砖，宽而薄。据说山房围墙和李拔墓垣都是两种砖混用，但主要还是那种宽而薄的方形砖，有“父子进士李”字样的砖数量很少，遗存至今的更是少之又少了。

县志还记载：“浣绶桥有进士李元模墓”，经此次调查所见，桥东面附近有一隆起土堆，上面还遗存一节约一米高的条方形石柱，刻写有文字，可惜剥蚀难辨，疑该处即为李元模之墓。

据了解，浣绶山房至清末就已荡然无存，从修建到毁败，实际只有一百多年时间，为什么消失得如此之快呢？县志为我们提供了一些线索，据2004年版《犍为县志》记载：“伏龙历史上处于战乱的前线阵地，几遭兵燹……陈范山上的清和寨曾为李、蓝义军、红灯教军事营地。”据民国版县志载：清咸丰九年，李永和、蓝朝鼎于云南昭通聚众起事，“由叙府（今宜宾）掠五宝镇走犍为……时来时去，彼攘此夺，蹂躏数载，（全县）几无宁土。”咸丰九年三月，清和寨团总洪遇奎率队与李、蓝军连战三日，洪遇奎战死，从这个历史片断，可见伏龙一带战事之激烈。还有，光绪年间犍为县红灯教起事，“初由舞雩场杀保正”，而舞雩场与伏龙连界，战乱殃及伏龙势所难免。因此，浣绶山房只能是毁于清咸丰或光绪三十一年间的上述两次战乱中，这当然是山房主人始料不及的，真个是世事风云，人间沧桑，令人感慨万千。(下)

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