玉津县考略

柳本尊本无姓，但因出生与柳有关，所以取姓为“柳”，名“居直”。因他有神异，别人都不敢称他的名字，据《唐柳本尊传》，他继承父亲的役职后，一天在路上遇到一个女子，就带回去结为夫妇。没多久，他就辞去了役职，专心向佛，自学《大轮五部密咒》（所以石雕里他是以居士的面目出现，头著四方平顶巾，作居士打扮，身着人字领对襟衫）。于是在唐昭宗光启二年（公元886年）六月六日，因疫鬼作威，大约30岁左右的他开始了著名的“十炼”中的第一炼即“炼指”，即割下手指一节以供诸佛。突然空中有语曰：“汝愿力广大，此地非汝所居。当西去，‘遇汉即回，逢弥即止\’。”于是他带着其属离开嘉州，途中收袁承贵为弟子，同游峨眉。后来他还有在峨眉山“立雪”、“炼踝”、“剜眼”、“割耳”、“炼心”、“炼顶”、“舍臂”、“炼阴”、“炼膝”等壮举。其中“炼心”是在玉津镇天池坝举行的，因为天复四年（公元904年），“嘉州四郎子神作孽，疫死甚众”，他就在五年七月，以香和蜡“炼心”。

他曾经到汉州，突然想起“遇汉即回”的话，果然汉州刺史赵某差人来要他的眼睛，骗他说用作药剂，目的是想试一下柳本尊敢不敢。来人一说，柳本尊马上就持戒刀剜出眼睛交给他，脸上毫无惧色。这下，赵某也只得赶紧忏悔。这就是“剜眼”。在石雕里，他就是瞎了一只右眼的。接着他就到了弥蒙，因“逢弥即止”，就在这里住下。所以清嘉庆十七年（公元1812年）《汉州志》对他有记载，还说他“唐大中九年乙亥得道”（而非出生）。

天复七年（公元907年）七月十四日中夜，柳本尊呼徒弟杨直京说：“吾将去矣”，他叫徒弟弘扬佛法，言毕圆寂。在前蜀时，蜀主王建很尊崇他，封为“瑜珈部主总持王”。

柳本尊所习的是密宗，有人曾经认为唐朝之后密宗在内地失传，而大足和安岳石刻则证明密宗在四川还很茂盛，柳本尊被尊为密宗第六代祖师，他自己也被尊为“本尊”。他的弟子赵本尊（赵智奉）就是大足石刻的发起人。中国的佛教石刻，开始无一不是以外国人为像的，而以中国人为像的，就是从柳本尊开始的。他是中国文化，特别是佛教一位重要的宗师。

十、玉津县的瓷窑

2007年底，乐（山）—宜（宾）高速公路开工，在今乐山市五通桥区的西坝发现了“西坝窑址”。西坝，“西溶”，属玉津县界。

1992年12月第一版《五通桥区志》对西坝窑址考记载如下：

“西溶镇庙沱古窑址，是五代时期遗迹，该窑址是五代时期烧制土陶和瓷器的民间瓷窑。”五代时，五通桥区尚属玉津县，未并入犍为县。

这里发现了大量精美白瓷系列器皿，经过省文物局、省考古研究院等的专家发掘，发现了“馒头窑”5座（另有小窑多处），其中一座窑是国内讫今考古发掘最大的古窑。省考古研究院院长高大伦在新闻发布会上讲：“大量瓷器是宋代以前的，历经多个朝代，从现在发现瓷器的考古价值看，不可估量，特别是白瓷的发现为四川陶瓷史乃至中国陶瓷史谱写了新篇章，窑址全部挖掘完毕后，有望列入国家级文保单位。”

考查结束后得出结论：“西坝古窑历宋、元、明三代，是四川最大的古窑群址（面积约30-40万平方米），定名为：‘西坝窑\’，出产的瓷器称为‘西坝窑瓷\’”（新华网，2008年4月9日讯）。

西坝窑的发现，为古代玉津县增添了别样的光芒。

（完）

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