新唐书地理志载平羌峨眉夹江三县有铁峨眉县有金又载嘉

《新唐书·地理志》载：平羌、峨眉、夹江三县“有铁”，峨眉县“有金”；又载嘉州“土贡麸金”。“麸金”即砂金，当是出产于绥山县、峨眉县南界（今沙湾、峨边至金口河一带大渡河中）——该段大渡河直到民国时还有砂金出产。至于平羌、峨眉、夹江三县“有铁”的情况，从当代所知嘉州铁矿的分布看，只有峨眉县有铁矿分布，平羌、夹江两县并无铁矿，或许唐代平羌县、夹江县境域与今天并不一致之故。

唐代嘉州的盐业生产规模远不能与东邻的陵州相比。《新唐书·食货志》载：“邛、嘉、眉有井十三，剑南西川院领之。”剑南西川分巡院属户部度支使，管辖邛、眉、嘉三州的盐井，巡院之下又分设盐监，直接掌管嘉州的盐务。其中，所载盐井数是唐代后期的状况，唐代中期以前，嘉州没有盐井的记载。唐后期，行盐制度地界确定后海盐不能贩运到剑南地区销售，盐价大幅提高，井盐盈利增加，井盐生产得已快速发展，产区迅速扩大，嘉州有可能是此时才开凿盐井，有了盐业生产的。但嘉州盐井有几口，位于哪一县，史无记载。

唐代嘉州的陶瓷业，已发现了乐山市中区关庙乡苏坪村窑址和苏稽镇荻坪山窑址。重庆博物馆古陶瓷专家陈丽琼调查苏坪村窑址后认为：关庙苏坪村窑“造型种类较为简单，以生活用具为主……釉色以青、黄二色为主”，“烧造年代当属唐代或隋代。”根据现有资料，可判断其为民窑，器型有桥形耳罐等，均为釉陶，品质并不高。

苏稽镇荻坪山窑址下临峨眉河，当地村民称“瓦子堆”，认为是“蛮子”烧碗罐的窑。所生产的是一种釉陶器，器型有两耳罐、四耳罐、短嘴执壶、葵口碗等，釉为青灰、浅蓝和淡黄绿色釉。也是一处民窖。至于五通桥区西坝窑是否能早至唐代，学术界还有不同意见，有待新的考古发现。

唐代嘉州纺织业有所发展。宋《太平寰宇记》载：“土产水波绫，乌头绫，已上古贡。”既言“古贡”，当指唐代嘉州所织绫。绫采用提花机织造，是一种较为高档的丝绸织品。《元和郡县志》载：“嘉州开元赋，小布、麻；元和赋，绢、帛。”小布是一种幅宽特别窄的麻布，为僚人所产，用原始的踞织机织造。绢是用生丝织成的平素织物，是最普通的一类丝织品，用斜织机织造。《唐六典》载道：“资、眉、卭、雅、嘉、陵之绢，并第七等。”在全国租庸调八等中，倒数第二，质量极差。可见嘉州的家庭纺织业还停留在较低的水平上。

《旧五代史·王衍传》载：宋承葆曾献计于后蜀皇帝王衍，“请于嘉州沿流造船舰五百艘，募水军五千，自江下峡。”这表明唐代嘉州有造船业，前蜀时宋承葆方能有此建议。

有关唐代嘉州商业交易的文献记载极少，现在只在薛能《边城寓题》诗中见到一点线索，其诗有两句道：“蚕市归农醉，渔舟钓客醒。”诗中的蚕市是唐代剑南盛行的定期交易集市。主要出售蚕器、农具和花木草药什物等农副产品，一般在每年春三月举行。薛能诗中的“边城”指嘉州城，可知唐代嘉州城中每年春三月有蚕市交易活动。

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